Формирование семейных ценностей через художественные образы на уроках литературы
Ю.А. Брызгалова (г. Москва)
ГБОУ города Москвы “Школа № 2026”
Аннотация. Работа обращена к теме семьи, семейных ценностей, преемственности в рамках уроков литературы в средней школе. Основная идея практики состоит в том, что погружение учащихся в такую глубокую и имеющую социальное и психологическое значение тему происходит на материале литературных произведений, которые входят в программу урочной и внеурочной деятельности школьников. В статье рассматриваются некоторые направления работы учителя с данной темой на основе литературного материала и возможные формы воплощения в учебном процессе.
Ключевые слова: семья, семейные ценности, семейные отношения, институт семьи
Цели и задачи. Цель работы — раскрыть возможности использования литературного материала при работе над темой семьи. В статье анализируются способы и формы практического применения этой идеи.
Актуальность, практическая значимость, новизна и уникальность. Актуализация семейных ценностей сейчас как никогда необходима. Практическая значимость этой идеи состоит в том, что учащиеся, работая над образами героев классической литературы и осмысливая их внутренний мир, конфликт, через анализ семейных ценностей, отношений героя, смогут ближе подойти к идее о важности семьи, об огромном ее влиянии на характер, жизнь и даже судьбу человека в частности и поколений вообще. Литературный материал — богатая почва для исследований института семьи, и он позволяет учителю литературы работать над этой темой, вплетая ее в школьный курс, в процессе обучения.
Педагогическая идея и логика ее реализации. Педагогическая идея состоит в том, что духовно-нравственное воспитание в рамках воспитания семейных ценностей возможно с привлечением неисчерпаемого ресурса художественной литературы. Классическая литература удивительно психологична, об этом говорят многие ее исследователи. Например, известный литературовед и культуролог А. Есин в своей книге “Психологизм русской классической литературы” характеризует ее так: “Одна из главных притягательных черт художественной литературы – ее способность раскрыть тайны внутреннего мира человека, выразить душевные движения так точно и ярко, как этого не сделать человеку в повседневной, обычной жизни. В психологизме один из секретов долгой исторической жизни литературы прошлого: говоря о душе человека, она говорит с каждым читателем о нем самом.” [2, с. 3]. Именно эта особенность литературного материала позволяет использовать его на уроках литературы для достижения целей актуализации семейных ценностей.
Конечно, точка приложения этой идеи не может ограничиваться исключительно формальным включение пункта о семье в план характеристики героя и заканчиваться на этом. Кроме того, при использовании идеи педагогу важно учитывать и возраст обучающихся, и ту степень включенности, с которой актуально на данном этапе обучения и развития вовлечь детей и подростков в тему семьи, семейных отношений. Литературный материал может стать неисчерпаемым источником информации и живым примером. Важно выбрать ту форму, которая будет наиболее подходящей. Рассмотрим некоторые из них.
Основные механизмы реализации и организационно-педагогические условия.
Семья глазами народа. Семейные отношения как неотъемлемая часть культуры, в том числе духовной (семья как социокультурное явление).
УМК под редакцией Коровиной В.Я. в 5 классе предусмотрено изучение таких произведений, как русская народная сказка “Царевна-лягушка” и рассказ Джека Лондона “Сказание о Кише”, имеющий фольклорные корни. Для примера рассмотрим их. Кажется, совершенно разные произведения, выходящие из глубин мудрости и исторического опыта разных народов. Однако оба эти произведения смогут стать полезным материалом для обсуждения с учащимися 5 класса темы семейных ценностей.
Рассмотрим главную героиню сказки “Царевна-лягушка”, Василису Премудрую. Для русских волшебных сказок характерен образ прекрасной внешне, сильной и умной невесты или жены, которая помогает своему жениху или мужу. При этом, работая над характеристикой персонажа, мы всегда отмечаем моральные качества царевны-лягушки. Вообще говоря, в этом образе выражен нравственный идеал женщины в русской народной сказке. И свои лучшие качества — мудрость, решительность, верность, заботливость — героиня использует во благо своей новой семье, что является неотъемлемой ценностью для русского народа. Для противопоставления возьмем образ царицы из “Сказки о мертвой царевне и о семи богатырях” А.С. Пушкина. Она, несомненно, прекрасна, мудра, решительна, у нее есть семья, но вот важнейших качеств для жены — верности и заботливости — в ней нет. Персонаж становится отрицательным. Важно показать эти качества ученикам.
Работа с пятиклассниками над образом царевны-лягушки в контексте семейных ценностей может пройти в виде беседы по вопросам. Например,
- Какие черты характера Василисы помогают ей и Ивану-царевичу?
- Как эти черты характера влияют на взаимоотношения Василисы и Ивана-царевича?
- Как вы думаете, считает ли русский народ, как автор сказки, эти черты характера важными для создания семьи?
- Какими видит русский народ взаимоотношения супругов?
- Что вам близко в этой точке зрения? С чем вы не согласны?
Возможно выстраивание предположений:
- Предположим, Василиса не обладает всеми этими качествами или их частью. Как могли бы протекать события? Был бы в этом случае этот образ так ценен с точки зрения русского народа?
“Сказание о Кише” Джека Лондона передает историю тринадцатилетнего эскимосского мальчика, который, лишившись отца и почувствовав несправедливость по отношению к положению своей семьи со стороны разделяющих добычу сильных охотников, берет на себя смелость сказать об этом на совете мужчин, а затем совершает чудеса охотничьего ремесла: в одиночку добывает туши белых медведей. Киш — герой в глазах своего народа. Сильные положительные черты этого образа очень понятны пятиклассникам. Детей восхищают такие черты характера персонажа, как мужество, смекалка, смелость, самостоятельность, гордость, забота. С точки зрения семейственности, семейных ценностей изучение этого произведения может стать яркой иллюстрацией того, как устроена семья у разных народов, какие качества человека как члена семьи ценит и воспевает народ. Формы работы над этой темой могут быть разными: беседа по вопросам или своего рода классификация черт характера Киша. Например, задание может выглядеть так:
- Подумайте, обладает ли Киш следующими качествами — смелость, заботливость, решительность, самостоятельность, гордость?
- Если да, распределите, какие из этих качеств продиктованы взаимоотношениями с отцом, а какие — взаимоотношениями с матерью.
- Обоснуйте свою точку зрения с опорой на текст.
“Царевна-лягушка” и “Сказание о Кише” далеко не единственные произведения, на материале которых можно раскрывать эту тему. Такого рода работа не будет занимать много времени и может органично войти в систему уроков. Итогом такой работы в долгосрочной перспективе будет формирование разностороннего представления о семье, семейных ценностях и месте личности в этой системе.
Семья как основа формирования социального типа личности (семья как социальное явление).
В этом ключе наиболее показательны сатирические произведения. Они ярко, точно, метко высмеивают пороки человека, указывая на преемственность черт личности. Конечно, рассматривая влияние семейного воспитания на становление личности на примере сатирических произведений, учителю стоит быть предельно осторожным, чтобы не сформировать ложное, не исказить представление о сущности семьи. В фокусе здесь должно быть формирование представления о том, что институт семьи — основа общества, и о том, что именно семейные отношения являются фундаментом общественных.
Возьмем яркий сатирический персонаж — госпожу Простакову из “Недоросля” Д.И. Фонвизина. Она — выражение преемственной связи между поколениями — своей семьей, в которой не занимались образованием детей и вообще невнимательно к ним относились, — и своим потомством — Митрофаном, унаследовавшим необразованность и алчность своей матери и инертность своего отца, господина Простакова. Очень хорошо при работе с этим произведением может подойти цитатная характеристика образа. Например, для иллюстрации безграничной, губящей любви госпожи Простаковой к сыну показательны следующие цитаты: «За сына вступлюсь. Не спущу отцу родному…» [10, с. 21]. Говорящие фамилии указывают на превалирующие ценности в этих семьях: «Вить и я по отце Скотининых…» [10, с. 24], «… Нас ничему не учили…» [10, с. 24]. Необразованность и невежественность свойственны всем Простаковым: «… Без наук люди живут и жили…» [10, с. 38], «…конечно, то вздор, чего не знает Митрофанушка…» [10, с. 38]. Эгоизм и жадность передаются по наследству: «Нашел деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка…» [10, с. 26]. При подобной работе важно акцентировать внимание учеников на огромном влиянии семьи как института, отношений внутри семьи, личностей членов семьи на формирование типа личности как социального явления. С этой же целью можно познакомить учеников с оценкой образа персонажей авторитетными критиками. Например, русский историк, академик В. О. Ключевский писал: «…хозяйка дома госпожа Простакова, урожденная Скотинина… Это лицо в комедии необыкновенно удачно задуманное психологически и превосходно выдержанное драматически… Зато она и вдвойне не комична: она глупа и труслива, т. е. жалка – по мужу, как Простакова, безбожна и бесчеловечна, то есть отвратительна по брату, как Скотинина. Она вовсе не располагает к смеху…» [4, с. 345]. Таким образом подтверждается и иллюстрируется мысль о важности и преемственности семейных отношений.
Другой, положительной, иллюстрацией рассматриваемой идеи могут стать образы Петра Гринева и Марии Мироновой. Именно из их семей взяты представления героев о долге, чести, верности, человеческом достоинстве.
Семья, вовлеченность в семейные отношения как базовая потребность человека (семья как психологическое явление).
Не приходится говорить о том, насколько психология вошла в жизнь современного человека. Она призвана объяснять и регулировать человеческие отношения. Конечно, не являются исключением взаимоотношения человека с семьей, потребность в семейных взаимосвязях как базовая. Помочь раскрыть эту тему полнее могут примеры из литературы.
К сожалению, допустимый объем и цели данной статьи не позволяют нам обратиться ко всему многообразию образов, которые могли бы проиллюстрировать данное направление. Мы остановимся на одном из них, наиболее показательном. Это Мцыри, герой одноименной поэмы М.Ю. Лермонтова. Википедия дает нам такую информацию: “В грузинском языке слово “мцири” (груз. მწირი) имеет двойное значение: в первом — “послушник”, «не служащий монах», а во втором — «пришелец», «чужеземец», прибывший добровольно или привезённый насильственно из чужих краёв, одинокий человек, не имеющий родственников, близких” [3]. Мир Мцыри делится на идеальный и реальный, это суть внутреннего конфликта романтического героя. Идеальный мир Мцыри — это полнокровная, полноценная жизнь, реальный — прозябание в монастыре. Что же относит Мцыри к жизни? При работе на уроках литературы над образом Мцыри представляется очень показательным обратить внимание учащихся на то значение, которое имеют для героя родные, семейные отношения, желание находиться в своей семье. Одной из форм работы может быть подборка цитат: “Томим неясною тоской По стороне своей родной” [8, с. 186], “Я никому не мог сказать Священных слов “отец” и “мать” [8, с. 188]. Конечно, ты хотел, старик, Чтоб я в обители отвык От этих сладостных имен, — Напрасно: звук их был рожден Со мной…”[8, с. 188], “…я клятву произнес: Хотя на миг когда-нибудь Мою пылающую грудь Прижать на миг к груди другой, Хоть незнакомой, но родной” [8, с. 188].
Еще одной формой работы над этим материалом может стать такая форма рефлексии как сопоставление чувств Мцыри и своих собственных. Через близость романтического самоощущения, присущего школьникам этого возраста, и самоощущения романтического героя возможно осознание обучающимися важности и значимости семьи, присутствия родных людей в жизни человека.
Результаты и показатели эффективности педагогической практики
Результатом применения предлагаемой практики становится популяризация семейных ценностей среди детей и молодежи. Кроме того, она сможет быть применима в рамках планируемого курса “Семьеведение”. Трудно говорить о количественных показателях эффективности практики, так как вся воспитательная работа имеет отложенный во времени эффект, однако можно отметить заинтересованность детей этой темой, возможность посмотреть и на литературу, и на семью с непривычной, с неформальной точки зрения, что, в конечном итоге, привлекает внимание обучающихся к теме и проблеме семейных отношений и ценностей, увидеть себя в качестве участника семейных отношений сейчас и спроектировать свою роль в предстоящем браке.
Социальный эффект, точки роста и возможности тиражирования
“Семейство, семья — совокупность близких родственников, живущих вместе; в тесн. знач. родители с детьми…” [1, с. 1160]. Такое определение дает нам словарь В.И. Даля. В российской правовой доктрине семья определяется как круг лиц, связанных личными неимущественными, а также имущественными правами и обязанностями, основанными на браке, родстве и принятии детей на воспитание. Правовой, социокультурный, психологический — и не только эти — аспекты человеческих взаимоотношений не могут не оперировать понятием семья. Нет возможности представить без этого явления человеческое общество ни на одном из этапов его развития. От неандертальцев до наших дней Homo sapiens взращивает своих детей в семье. Влияние семейных отношений на развитие и становление личности ребенка невозможно переоценить. Да, мы не всегда замечаем это влияние и не всегда придаем ему значение. Но только потому, что привыкли к институту семьи как к вдыхаемому воздуху. Тем не менее сделать акцент на ценностях, преемственности, влиянии на человеческую личность семьи представляется очень важным. В рамках проводимого в 2024 году в России года Семьи, а также ввиду того, что на 2024-2025 учебный год планируется введение в российских школах новой дисциплины — семьеведение, — представленная практика видится применимой в качестве дополнительного материала для внеурочных занятий, а также как повторение, закрепление, параллельное освещение тем семьи, семейных взаимоотношений в рамках предложенной программы.
