Влияние реформ Петра I на культуру России.
Главным итогом Петровских реформ стало установление в России режима абсолютизма, венцом которого стало изменение в 1721 году титула российского монарха – Петр объявил себя императором, а страна стала называться Российской Империей. Таким образом, было оформлено то, к чему шел Петр все годы своего царствования – создание государства со стройной системой управления, сильной армией и флотом, мощной экономикой, оказывающей влияние на международную политику. В результате государство не было связано ничем и могло пользоваться любыми средствами для достижения своих целей. В итоге Петр пришел к своему идеалу государственного устройства – военному кораблю, где все и вся подчинено воле одного человека – капитана, и успел вывести этот корабль из болота в бурные воды океана, обходя все рифы и мели.
Изменения коснулись искусства и культуры. Причем термин «культура» здесь понимается в самом широком смысле – от быта и речи до высокого искусства. Царь считал своим долгом навести «добрый порядок» в гражданской жизни государства.
Огромное значение для проникновения западной бытовой культуры в Россию имела и отправка молодых дворян за границу на учебу, и увеличение числа иностранцев, принятых на русскую службу. Петровские преобразования в сфере культуры, быта и нравов носили ярко выраженный политический характер, вводились зачастую насильственными методами. Во главу угла этих реформ были поставлены интересы государства, которые строились по жесткому плану монарха.
Архитектура.
Не жалел денег Петр на художественные архитектурные постройки. «Оградя отечество безопасностью от неприятеля, надлежит стараться находить славу государству чрез искусства и науки» — вот о чем он мечтал.
Петровская эпоха явилась переломным периодом в истории русского градостроительства. Петровское барокко – архитектурное направление, которое появилось в 1703-1730 годах. Оно возникло на фоне увлечения Петра I голландской и немецкой стилистикой строительства зданий. Главные принципы – рационализм, простота и уравновешенность. Внешне здания петровского времени – преимущественно прямоугольные, симметричные постройки. Центральная часть иногда возвышается над основной линией здания и украшается портиком или скульптурой. Фасад чаще покрашен в красный цвет, а белым на нем выделены элементы архитектурных ордеров. Окна декорированы наличниками с «ушками» по углам, на скатах крыш – специальные проемы – люкарны.
Создание общественного театра.
Царь оценил театр как отличное средство средство для пропаганды европейских идей и ценностей, а также высмеивания русских традиций и культуры. Европейский театр возник в России в конце 17-го столетия. До его появления существовало лишь искусство скоморохов. Оно очень сильно походило на европейский площадной театр.
К 1702 году прямо на Красной площади в Москве была сооружена «комедийная храмина» — общедоступный театр на 400 зрителей. Несмотря на то, что золота и серебра для украшения театра не жалелось, а из Европы были специально приглашены актеры – театр просуществовал всего 4 года.
При Петре I стали организовываться регулярные сценические представления. Театр становится инструментом выражения идей государственной политики.
Создание кунсткамеры.
Вернувшись из Великого посольства, во время которого Петр ознакомился с различными коллекциями диковинных вещей, царь решил создать собственный «кабинет редкостей». После переноса столицы в Санкт-Петербург коллекция была размещена при Летнем дворце Петра I – в Людских палатах. Датой основания музея считается 1714 год. По мере того как коллекция разрасталась (царь выкупал интересные экспонаты в разных странах, а в собственном государстве приказал привозить ему все диковинные вещи) было принято решение отстроить отдельное здание на стрелке Васильевского острова — «Палаты Санкт-Петербургской Академии наук, библиотеки и кунсткамер». Открылась экспозиция первого в стране общедоступного музея. Она размещалась в пяти комнатах. Осмотр начинался с уникальной анатомической коллекции, приобретенной Петром во время его заграничного путешествия у известного голландского анатома Ф.Рюйша и содержавшей более 2 тысяч экспонатов. Музею передали также приобретенные в Западной Европе лучшие на то время естественнонаучные (ботанические, зоологические и минералогические) коллекции аптекаря А.Себа и доктора Х.Готвальда, а также собрания минералов, раковин, медалей лейб-медика Р.Арескина. Деятельность Кунсткамеры имела четко выраженную просветительскую направленность. Но наряду с коллекциями, имевшими уникальное научное значение, в музее выставлялось много чисто занимательных экспонатов. При Кунсткамере обитали и живые экспонаты – уродцы. Петр I не только сделал музей бесплатным, но и выделял деньги на угощение тех, кто все же отважился в него прийти, преодолевая страх перед экспонируемыми монстрами. Так реформатор приучал аудиторию к восприятию невиданных ранее вещей и новых культурных форм.
Ассамблеи при Петре I.
Среди прочих изменений в жизни светского общества нельзя пропустить введение в быт русского дворянства так называемых Ассамблей. 25 ноября 1718 года Петр издает указ о новом развлечении для жителей городов. Введение балов-ассамблей стало одним из культурных преобразований, попыткой адаптировать западноевропейские традиции и социальные нормы на русскую национальную почву. При этом адаптация проходила достаточно болезненно и конечный результат получился с особенным местным колоритом. Петр I расценивал общественный досуг как фактор государственного значения для формирования новых моделей социального существования и внедрения изменений в придворный этикет, в сам регламент размеренной жизни русских дворян. Поведение на ассамблеях было регламентировано петровским указом, согласно которому на ассамблеи были обязаны являться не только дворяне, но и их жены. Вчерашние бояре всячески пытались избежать посещения ассамблей, считая подобную затею неприличной. Вызывало ропот и участие в увеселениях женского пола.
Новые правила в одежде и внешности.
Борода у русских мужчин издревле считалась предметом гордости. Отрубить или остричь насильно бороду – значит оскорбить честь и достоинство человека. Однако сам Петр от природы не имел бороды, а все связанное со сложившимися русскими традициями вызывало у него если не ярость, то насмешку, особенно после Великого посольства в Европу. 5 сентября 1698 года царь повелел всем боярам, купцам и военным людям постричь бороды, а тем, кто ослушается – рубить насильно. Некоторым, пришедшим к нему за разъяснением таких вопиющих нарушений культуры, боярам Петр отрубил бороду лично.
Не успели дворяне опомниться от запрета на бороду – в январе 1700 года Петр велел всем носить платье по типу венгерского, немного позже в качестве примера стал приводиться немецкий костюм, и в конце концов боярам и дворянам предписывалось носить немецкое платье по будням и французское – по праздникам. Реформа затронула и женскую одежду. Тяжелые сарафаны, скрывающие форму тела, закрытые рубашки были запрещены. Согласно новой моде женщины должны были носить широко и глубоко декольтированные французские платья, затянутые корсажем, рукавами до локтя и широкой юбкой. Также женщины должны были завивать волосы в локоны и пользоваться яркой декоративной косметикой (румяна и белила).
Живопись.
Россия приобщается и к западной школе живописи. Русские живописцы писали только иконы, а нужны были и торжественные баталии, прославляющие военные победы, и портреты царя и его приближенных. Русские граверы умели делать иллюстрации к церковным книгам, а нужны были виды Петербурга, отображение побед на суше и на море, гравюры к учебникам архитектуры, морского и артиллерийского дела. Художественные богатства Западной Европы нравились Петру не менее фабрик и верфей. Он охотно посещал картинные галереи, покупал за границей произведения искусств. В выборе картин особенно сказались его «голландские» вкусы. Благодаря этому в картинной галерее Эрмитажа так хорошо представлена «фламандская школа» живописи.
Новое летоисчисление и календарь.
По старому стилю 15 декабря 1699 года от сотворения мира в Звездном храме, был издан указ царя Петра «с сего числа перестать дурить людям головы». Согласно указу после 31 декабря 1699 года наступит 1 января 1700 года. И именно 1 января, а не 1 сентября, как прежде, следует считать началом Нового года.
Петр I внес весомый вклад в развитие культуры России, позаимствовав европейские традиции. Известный историк и публицист М.М.Щербаков считал, что путь, пройденный страной при Петре I, без него пришлось бы преодолевать два столетия. А Карамзин в начале ХIХ века полагал, что на это потребовалось бы шесть столетий.
