Нравственность – основа жизни
______________________________________
Методическая разработка внеклассного мероприятия
Петунина И. В.
педагог-психолог
«Человек в собственном сердце своем носит вечное.
Стоит ему заглянуть в свое сердце,
и он прочтет в нем о вечности».
Т. Карлейль
Тема урока: «Нравственность – основа жизни»
Цель урока: способствовать нравственному самоопределению учащихся
Тип урока: урок-беседа
Оборудование: доска, словарь Ожегова, словарь В. В. Даля, таблица с вопросами (для каждого учащегося).
План урока:
- Вступительное слово
- «Нравственность – основа жизни»:
а) определение понятий «нравственность», «милосердие», «добродетель»;
б) совесть — мерило душевного развития.
- Заключение
Ход урока:
- Сегодня мы собрались, чтобы поговорить о нравственности. Нам предстоит обсудить очень важные вопросы этой философской категории. Вопросы нравственности являются теми вопросами, которые волновали умы человечества всегда.
Помните у А.С.Пушкина: Духовной жаждою томим
В пустыне мрачной я влачился…
Жажда духовных исканий — это жажда познания категорий добра и зла, то есть жажда познания категорий нравственности.
- Сегодня вопросы нравственности стоят также остро, как и много веков назад. Попытаемся дать определении к самому понятию «нравственность». Как можно определить эту категорию?
Например, в словаре Ожегова: Нравственность — правила, определяющие поведение. Духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе.
А в словаре Даля В.В.: Нравственный — противоположный телесному, душевный, духовный, к умственному началу относится истина, к нравственному — добро и зло.
Какие человеческие качества, по вашему мнению, составляют понятие «нравственность»? (на доске записываются качества, называемые участниками).
В словаре Даля к этой категории относятся такие качества как: добродетельный, благонравный, согласный с совестью, с законами правды, с достоинством человека.
Словарь Даля был издан в 1808 году. Конечно, за двести лет вся система языка претерпела изменения, и некоторые слова мы с вами широко не употребляем, но сами понятия остаются актуальными. Это происходит потому, что нравственные категории не имеют временных и пространственных границ, они не имеют и границ конфессиональных и национальных.
Что такое добродетельность? Что такое милосердие? Нужны ли они нам?
Вслушаемся и вдумаемся в содержание слова «милосердие». Милосердие — это «то, что мило сердцу». А мило сердцу и доброе слово, и забота, и теплые дружеские отношения, и любовь во всех ее проявлениях, и сочувствие.
Милосердие — это любовь на деле, готовность делать добро, это не просто душевные переживания, а переживания, выливающиеся в деятельность, в работу, в усилия.
Ответьте на вопросы:
- Если ли в вашем окружении люди, обладающие этим качеством?
- Можем ли мы с вами быть милосердными? Способны ли мы на это?
- Позволяем ли мы себе проявлять милосердие в виде заботы о близких, о друзьях, о братьях наших меньших?
А проявлять милосердие мы можем! Конечно, очень важно благодарить своих родителей, дедушек и бабушек за заботу о нас, но еще важнее выражать благодарность через деятельность: помочь им справиться и с уборкой, и с приготовлением еды, и с другими делами по дому. Преодолев собственную лень, которую мы растим старательно, преодолев барьер внутри собственного «Я».
Милосердие является одной из главных ценностей православия, но сегодня Патриарх Московский и всея Руси с горечью говорит о том, что наше молодое поколение находится под влиянием рекламы табачных и спиртных изделий, под влиянием жестоких фильмов. Он считает, что последствия могут быть самыми жестокими. Как вы думаете, есть ли у него повод для беспокойства? Может ли человек, находящийся в алкогольном и наркотическом бреду быть милосердным? Может ли он заботиться о ком-то? Способен ли он стать заботливым родителем? Способен ли осчастливить кого-нибудь, кроме производителей и продавцов наркотиков, алкоголя и табака?
Милосердие поднимает общество на более высокую ступень развития, ведь основано оно на сопереживании, сострадании, сочувствии (обратите внимание на значение приставки «со» — в русском языке, «со» — означает вместе).
Какие из человеческих качеств, на ваш взгляд, родственны милосердию? Конечно, это ДОБРОТА, ТЕРПЕНИЕ, УВАЖЕНИЕ интересов другого.
В русском языке есть слово добродетель, то есть деятельность, приносящая добро.
Добродетель и милосердие — понятия очень близкие. В основе их лежат душевные устремления, но одних устремлений мало. Потребуются нравственные усилия.
Перед вами таблица. Попробуйте дома осмыслить свою готовность к следующим действиям:
| Простить | Готовы ли мы прощать? Прощать, не гордясь собственным великодушием и не вспоминая при каждом удобном случае? |
| Поделиться | Умеем ли мы делиться, не ожидая ответных даров? |
| Уступить | Можем ли мы уступить? |
| Пожертвовать | Можем ли мы ущемить в чем-то себя или ограничить? |
| Помочь | Можем ли мы помочь, не возносясь от собственной значимости? |
| Утешить | А способны ли мы утешить? Способны ли мы поделиться теплом своей души? |
Давайте сделаем вывод: так что же такое милосердие? Милосердие — это способность к сопереживанию, к состраданию, к добродетели. Но главной составляющей этих категорий является деятельность. Добро должно стать деятельным, тогда оно служит людям, помогая человеку подняться в своем развитии до высот истинно человеческих — высот нравственных.
Есть еще одна категория, которая определяет высоту нравственного развития — совесть. Это — нравственное сознание, нравственное чутье, внутреннее осознание добра и зла, способность распознать качество поступка.
В русском языке есть огромное количество пословиц и поговорок о совести:
- «Глаз — мера, душа — вера, совесть – порука».
- «Выгода — прежде всего, а совесть — прежде выгоды».
- «От человека утаишь — от совести нет».
- «Угрызения совести».
- «На совесть сделано».
- «Лежит у кого-то на совести».
- «Без зубов, а с костями сгрызть может».
- «Рожа кривая, да совесть прямая».
Почему же категория совести так велика? Потому что совесть — мерило душевного развития, мерило нравственности. Совесть определяет поступки и слова. Именно совесть является компасом в жизненном пространстве: надо только прислушаться к её голосу и не бояться жить по её велению, т. е. по совести.
- Заключение
Сменяют одна другую цивилизации, изменяются формы жизни, меняется лицо земли, но неистребимой, неутолимой остается духовная жажда: драгоценный, а вместе с тем мучительный дар, данный на земле только человеку, как признак и как сущность самой его человечности. Драгоценный потому, что влечет человека всегда ввысь, не дает ему успокоиться в одном животном счастье, приобщает его к высшим, ни с чем не сравнимым радостям. Мучительный потому, что так часто противоречит его земным инстинктам, наполняя всю его жизнь борьбой, исканием, тревогой. О самой духовной жажде, о том, жаждой чего она является, исканием чего наполнена, — вот об этом говорить нужно, ибо нет сейчас в мире более важной темы.
Только бы не изменить духовной жажде, данной нам, только бы открыть глаза и слух к тому ливню света, любви, красоты, что извечно нисходит на нас!
