Токарь Анастасия Юрьевна
«МБОУ СШ» 13 г. Евпатория
Свидетельство о публикации в электронном СМИ: СН №41740
Всероссийский конкурс «История малой родины в истории великой России», в рамках реализации федерального проекта «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации»
Наименование конкурсной работы: Классный час на тему: «Туристический маршрут Евпатории как малой родины»
Итоговая оценка: 1 место,  82 баллов(-а)
Диплом Всероссийского конкурса, бланк: ЕН №41740


Конкурсы ко Дню народного единства — 4 ноября

Классный час на тему:

«Туристический маршрут Евпатории как малой родины»

Цель: познакомить с историей родного города, сформировать чувство сопричастности к малой родине, воспитывать бережное  отношение к его культурно-историческим ценностям, развивать память обучающихся, мышление и литературную речь. 

Планируемые результаты:

Личностные:формирование гражданских основ у учеников7-А класса, уважение к народам, проживающим на территории РФ, познакомить с ценностями разных народов, представители которых проживают в Евпатории

Коммуникативные: развивать кругозор учащихся, обогащать их словарный запас.

Регулятивные: учить  планировать свои действия в соответствии с поставленной учебной задачей.

  1. Организационный момент

Классный руководитель:

Здравствуйте, ребята! Я рада приветствовать вас!

2.Мотивация деятельности

Наш классный час мы начнем с просмотра ФОТОГРАФИЙ. 

Что объединяет эти фотографии? (находятся в  Евпатории)

У нас сегодня необычный классный час. Я предлагаю вам совершить небольшое путешествие в места, указанные на снимках. Давайте подумаем,  как будет звучать тема классного часа. 

3.Целеполагание

Наш город , наша малая родина.

 Но что мы знаем о нашем родном городе ?

Я предлагаю совершить небольшую экскурсию, не покидая стен школы. Потому что так мы сможем посетить сразу несколько объектов, а позже посетим с Вами каждый из них. И если сегодня Вы будете внимательны, то во время настоящих экскурсий будете ощущать   себя настоящими туристами и жителями Евпатории,  знающими историю города,  любознательными и опытными.

Познакомьтесь с маршрутом нашего путешествия. 

Историческая справка.

(Можно сначала спросить, что ученики могут уже рассказать из истории)

Наш город имеет долгую историю, которая насчитывает 2500 лет. За этот огромный период Евпатория сменила три названия. Наверняка, вы слышали эти названия. Давайте их вспомним (Керкенитида, Гёзлёв, Евпатория, Козлов). И мы сегодня познакомимся с историей средневекового Гёзлёва, поскольку памятники средневековой эпохи в нашем городе сохранились лучше всего.  

Предлагаю начать знакомиться с Евпаторией с улицы Караева. Ведь именно отсюда, благодаря одним из пяти ворот под названием  «Одун-базар къапусы» путники, и собственно сами жители средневекового города Гёзлёв, (именно так в средневековье называлась Евпатория) попадали в центр общественной жизни- на дровяной базар. 

Ворота являются последней из «дверей» средневекового крымско-татарского города Гёзлёв, появившегося на турецких картах в 1475 г. Именно тогда османы воздвигли бастион на стратегически важном пятачке – между удобнейшим заливом Черного моря, озерами Мойнаки и Сасык.

Ворота просуществовали в первозданном виде около 500 лет, их не смогли уничтожить ни запорожские казаки, ни русские солдаты в огромном количестве завоеваний и русско-турецких войн. Памятник истории и культуры был разрушен в мирное время. Он был уничтожен в 1959 г. по той причине, что мешал проезду транспорта к хлебозаводу. Ворота были реконструированы благодаря средневековым чертежам в украинский период истории Евпатории строителями и реставраторами.

         Однако стоит отметить, что город делился на кварталы по национально-религиозному принципу. Существовали несколько  кварталов: армянский, греческий, караимский, крымчакский и цыганский. Поэтому все кварталы по мусульманскому обычаю должны были располагаться за пределами крепостной стены. Исходя и этого, правильно сказать, что Гёзлёв был окружен храмами других конфессий. Ярким примером этого служат армянская церковь   «Сурб-Никогайос» и  Текие дервишей. С которых и начинался средневековый  город.

Слайд… 

(Ребята, кто  знаком с этой достопримечательностью?Какие Ваши впечатления?) Кто-то может рассказать историю храма?

В 1817 году в Евпатории открыли армянский православный храм Сурб-Никогайос (Святого Николая), он находился в центре армянского квартала. На территории храма расположен традиционный армянский крест – хачкар. Хачкар установлен в память о геноциде армян в Османской империи.
Каждый памятник в Евпатории имеет историческое значение и армянская церковь не стала исключением. Особенно интересен период  Крымской войны 1853–1856 годов. В Евпатории высадился 60-тысячный десант альянса Фрaнции, Великобритании, Королевства Сардиния, Османской империи, войска  которых в сентябре 1854 года двинулись осаждать  Севастополь. В храме в этот период базировалось французское войско. По сей день на стенах храма «красуется» выцарапанные надписи: «Здесь были Пaль, Шaрль, Фaбри и Жaн» и изображение парусного корабля, на котором они прибыли в Крым.

( а вы рисуете на стенах и храмах, в которых бываете? Кто успел рисовать свое имя?) Где?. А можно это делать? Почему? Как правильно было бы поступить, если б Вам удалось снова попасть в место, где остались Ваши росписи?  А как еще можно поступить , чтоб исправить оплошность в век компьютеров и социальных сетей? Попросить людей там проживающих исправить , извиниться , а затем поблагодарить. А себе память можно оставить в виде селфи и фотографий)

 

(Ребята, кто уже побывал в текие Дервишей? Поделитесь впечатлениями!

В исламе существует семьдесят три  течения,одно и них  – суфизм. Дервиши  – это последователи суфима, почитаемые преимущественно в странах востока, где их считали святыми.Дервиши ведут аскетичный образ жизни. 

(кто знает, что это значит?

Данный памятник это историко-архитектурный ансамбль XV–XVIII веков, состоящий и трех зданий: текие, мечеть Шукурла-эфенди и медрессе (учебное заведение).

Текие Дервишь, находящийся в нашем городе, уникален, поскольку таких построек в мире всего три. Две других находятся в Каире и в Конье. Текие- это памятник федерального значения. Архитектурный ансамбль всем известен  «танцем дервишей». 

Это не просто танец!  таким образом дервиши словно связываются с Богом.

Кто видел танец? На что это похоже? Какие чувства испытывали Вы , когда наблюдали за танцем?

Обитель перестала действовать после присоединения Крыма к России в конце XVIII века. Но два раза в год дервиши из Турции посещают евпаторийскую обитель и совершают свой «танец».

 

Вот мы с вами уже осмотрели Армянскую церковь, Текие Дервишь и Гёзлёвские ворота. Теперь я хачу вам предложить задание.  У вас на слайдах появится набор букв и вам и них нужно будет собрать слова. 

а р н т и д и е к и е — Керкенитида

я  п а в е т о р и в — Евпатория

в з г ё л ё — Гёзлёв

Ни для кого из  вас не секрет, что историческую часть города называют «Малый  Иерусалим», поскольку в Евпатории проживает много разных национальностей как в Иерусалиме. И было бы огромным упущением не рассказать о синагоге «Егия Капай». Кто был на экскурсии в синагоге? Как впечатления?

Синагога была заложена в 1911 году. «Егия Капай» в переводе означает ремесленная. Поскольку деньги на строительство молельного дома давали ремесленники проживающие в еврейском квартале.  Уже в 1912 году  состоялась первая общественная молитва в стенах синагоги.
Архитектором выступал А.Л. Генрих, которому принадлежит большая часть построек Евпатории конца XIX века начала XX.
С приходом фашистов в 1941 году синагогу Егие Капай переделали под конюшню и уничтожили последние остатки былой красоты.
И только в  2003 году в августе синагогу Егие Капай вновь освятили и открыли для молитв. 

 

Буквально за поворотом по улице Красноармейской находится еще одна достопримечательность города  – Турецкие бани. На территории Гёзлёва было около сотни частных бань, но не все жители могли себе позволить себе такую роскошь. Поэтому в городе функционировали  пять общественных бань. До сегодняшнего дня мы можем наблюдать только одну такую баню. Турецкие бани правильно называются «хаммам», что в переводе с арабского означает жар. Наши бани датируются  XVI веком.   По одной из легенд именно тут искупалась сама Роксолана. (КТО ЭТО ? Расскажите, что Вы уже знаете о ней? )Интересный факт, что три города Крыма борются за звание «города, помывшего Роксолану».  Раньше бани выгладили богато, поскольку все было выполнено из белого мрамора.  Время в банях определялось не по часам, а по цветам. 

Вот  мы с вами подошли к памятнику архитектуры и наблюдаем, что на крыше много круглых отверстий именно в эти отверстия вставлялись колпачки разного цвета, по которым посетители бань определяли время. К сожалению, мы не знаем какой цвет соответствовал какому времени.  К несчастью, в 90 х годах весь мрамор из бань украли. Бани в общей сложности проработали пятьсот лет. На данный момент бани-это памятник федерального значения.

Слайд

Кенаса — это молельный дом караимов. Караимы-это малочисленный народ Крыма, появившийся на полуострове в  VIII веке. Караимов в 2010 году насчитывалось не более 1500 чел. Также данный народ называют  «чтецами». Если углубиться в историю, то караимы это крымские византийцы, принявшие иудаизм. Религия в Крым была принесена хазарами.  

Основную массу караимов истребило мусульманское население полуострова. Все изменилось для народа, когда Таврида приняла подданство Российской империи.  Этот период называют «вторым расцветом караимов». Именно в этот период строится в Евпатории молельный дом караимов. 

Место для строительства было выбрано достаточно быстро, ведь здесь уже была постройка ⅩⅥ века, которая исполняла роль караимского храма. Авторами проекта Караимских кенас стали братья Бабовичи. Первой была возведена, так называемая, Большая кенаса. Строительство длилось около двух лет – с 1805 по 1807 годы. Здание Большой кенасы предназначалось для проведения служб в праздничные дни. Через восемь лет построили Малую кенасу. Она стала достойной заменой старого храма. Здесь проводили службы в будние дни и по выходным. Обеим постройкам характерна простота их интерьеров. Здесь нет ни фресок, ни художественной росписи. Их необычность состоит в том, что все окна расположены в два ряда. Причём, аркообразные окна в Большой кенасе имеют острую форму, а в Малой – более округлую.

Кроме зданий для проведения богослужений, Караимские кенасы украшают несколько двориков. Сегодня евпаторийские кенасы- единственный действующий храм малочисленного караимского народа. Также стоит отметить, что караимские кенасы- это памятник федерального значения. 

Давайте проверим, что вы запомнили. На слайде будут появляться вопросы о достопримечательностях, о которых я ранее рассказывала.

Как переводится «Егия Капай» ?

В каком году была построена евпаторийская синагога ?

Что такое «хаммам» ?

Сколько лет проработали турецкие бани ?

Кого по легенде в них искупали ?

Что такое кенаса?

Кто такие караимы?

 А теперь мы с вами приближаемся к главной жемчужине средневекового Гёзлёва. К мечети Джума-Джами. (Кто посетил уже этот храм? Расскажите впечатления. Хотите еще раз сходить?)

Мечеть была заложена по приказу Девлет-Гирея в 1552 г. Автором проекта и руководителем работ выступал Ходжа Синан. Тот самый, который построил мечеть Сулеймание. Мечеть в Евпатории стала 77 в списке его работ.  Мечеть Джума-Джами стала первой в Европе многокупольной мечетью.  Почему же эта мечеть, именно евпаторийская, так уникальна?

 Все очень просто и при этом интересно. С  1475 г. Крымское ханство становится вассалом Османской империи. С этого момента крымскому хану необходимо было получить разрешение на правление у султана.  Хан высаживался с корабля, сразу же отправлялся в мечеть для получения фирмана (специальной бумаги подтверждающей разрешение править в ханстве). После чего хан подписывал специальный акт. К сожалению, данный документ не сохранился, но достоверно известно, что его подписали восемнадцать ханов. В качестве интересного факта:евпаторийская мечеть одна и немногих имеющая второе название  «Хан-Джами», что означает ханская. В настоящее время  мечети также был присвоен статус памятника федерального значения. 

Ребята, а что это значит? Это хорошо для города ? а для памятника? Как Вы думаете?

 

Следующие  памятники истории и культуры, которыми мы завершим наше сегодняшнее знакомство с достопримечательностями Евпатории- это два православных храма. 

В каких православных храмах Евпатории Вам уже довелось побывать? С кем Вы были ? Что поразило? Хотите еще побывать?

Храм Святого Николая в Евпатории был заложен в 1893 году, хотя вопрос о необходимости построить новую святыню вставал намного раньше. В XVIII веке в городе действовала небольшая деревянная церковь Святителя Николая, но к середине XIX столетия здание сильно пострадало: после оккупации и Крымской войны его скромный облик терялся на фоне роскошной мечети и соседних строений. Так, к 90-м годам решено было возвести новый православный храм.

Для строительства начали собирать пожертвования, привлекали городские общины, значительная сумма поступила из казны и от императора Александра III. Огромную роль в появлении храма сыграл протоиерей Иаков Чепурин. Он не только вложил всю душу в богоугодное дело, но и продал все имущество, чтобы хоть немного решить проблему с нехваткой финансирования.

Наконец, в 1899 году стройка была завершена и состоялось торжественное освящение Свято-Никольского собора. Спустя 17 лет его посетила Царская семья.

Слайд 

Храм святого Илии (Ильинская церковь) — греческая церковь в Евпатории, освященная во славу святого пророка Ильи

Церковь была построена на средства греческой диаспоры в Евпатории в 1911–1916 годах по проекту архитектора А. Л. Генриха, и освящена в 1918 году. Церковь пострадала в годы Второй мировой войны и в годы советской власти выполняла всевозможные функции, кроме религиозных. Восстановительные работы продолжаются до сих пор.

Храм возведен в греко-византийском стиле из пиленого ракушняка. В плане церковь имеет форму греческого креста. В ее интерьере выделяется пятигранная апсида. Помещение храма венчает купол, покоящийся на восьмигранном барабане, каждая грань которого заканчивается фронтоном. 

 

Мы с ваши завершили знакомиться с культурно-историческими памятниками нашего города.

 Классный руководитель

Дети я предлагаю вам карту города Евпатории , вам же необходимо нанести историко-культурные достопримечательности в которых вы сегодня побывали.  Предлагаю вам так же попробовать себя в роли архитекторов. Скажите какие бы здания в городе вы бы убрали, а какие бы наооборот добавили.

Итоги:

-Ребята, вы сегодня узнали, что наш город очень древний. Сколько раз изменялось название нашего горда? (три).

-Назовите первое название города (Керкинитида).

-А какое второе название получил наш город? (Гезлёв).

— Перечислите достопримечательности о которых  мы сегодня говорили на уроке?

— Какая из достопримечательностей вам была интереснее всего?

Спасибо вам ребята. Вы молодцы, хорошо отвечали. Я хочу спросить вас, 

вам было интересно? Вам понравилось наше путешествие? Что нового вы 

узнали  о нашем родном крае? 

Спасибо вам ребята. Вы молодцы, хорошо отвечали. Я хочу спросить вас, 

вам было интересно? Вам понравилось наше путешествие? Что нового вы 

узнали  о нашем родном крае? 

Спасибо вам ребята. Вы молодцы, хорошо отвечали. Я хочу спросить вас, 

вам было интересно? Вам понравилось наше путешествие? Что нового вы 

узнали  о нашем родном крае? 

Спасибо вам дети. Вы очень внимательно слушали и активно работали на классном часу. Скажите мне, вам было интересно? Понравилось вам наше небольшое путешествие по нашему родному городу ? Всего вам доброго.

Классный час на тему:«Туристический маршрут Евпатории как малой родины»

Следите за новостями в соцсетях

Вконтакте MAX Телеграм Одноклассники

А также подписывайтесь на канал Научно-образовательный вестник «Pedproject.Moscow» в MAX