Судьба одного человека в истории страны
Рабданова Цырена Жаргаловна
Забайкальский край пгт. Агинское
Муниципальное автономное образовательное учреждение «Агинская средняя общеобразовательная школа №1» 5-зетта класс
Руководитель: Гончикова Нимажап Дашинимаевна
В старом семейном альбоме я увидела фотографию невысокого старого человека. Мне стало интересно, кто он. Тогда я попросила бабушку рассказать о том, кто это. Она сказала, что это мой прадед и у него очень интересная судьба. И бабушка рассказала мне о жизни своего отца, моего прадедушки – Чернино Цыпыла. Я узнала, что на его долю пришлась тяжелая и трудная судьба, но он, несмотря на это, на все годы своей жизни сохранил душевную молодость и задор. И мне захотелось написать о судьбе своего прадедушки Чернино Цыпыла. Ведь мы, сегодняшние школьники, очень мало знаем о наших прадедах, благодаря подвигу которых у нас счастливое детство.
В 30-е годы ХХ века как сотни и тысячи его сверстников Чернино Цыпыл, проживая в селе Челутай Агинского Бурятского автономного округа Читинской области, безгранично верил в победу новой и счастливой жизни в Советском Союзе. Окончив Челутайскую начальную, затем Агинскую семилетнюю школу, он закончил педагогические курсы в Агинском педагогическом училище. В то время стал одним из первых комсомольцев округа. Рано начал участвовать в агитационно-массовой, просветительской работе среди безграмотных земляков.
Он от природы был наделен артистическими способностями, поэтому он устроился работать в Бурят-Монгольский драматический театр в городе Улан-Удэ. В годы работы артистом театра Цыпыл Чернино снялся в монгольском фильме «Наместник Будды» (1936 г.) и в казахском фильме «Кара-Бугаз» («Черная пасть», 1935 г.), где он играл одну из главных ролей. Этот фильм снимала Ялтинская кинофабрика. Играл он эту интересную роль в силу некоторых причин под псевдонимом Ли-Герсу. Надо отметить, что ни один выходец из агинских степей до него не удостаивался чести исполнить главную роль в фильме, снятом на студии Госфильма [1].
Как бы не была интересной жизнь в городе его очень тянуло в родные края, поэтому оставив карьеру артиста, он вернулся в родные агинские степи. С сентября 1936 года Чернино Цыпыл Чернинович начал работать учителем истории и физкультуры в Таптанайской семилетней школе Дульдургинского района Агинского Бурятского автономного округа. Кроме преподавания данных предметов, он учил детей акробатике, разучивал с ними танцы, вел драматический кружок.
Летом 1939 года, вернувшись к родным в село Челутай на каникулы, стал работать учетчиком колхоза. Работать дома ему нравилось, днем работал, вечерами занимался в кружке художественной самодеятельности. Все в жизни шло гладко, ничто не предвещали беды. Но через полгода, перед отчетным собранием, вдруг ревизионная комиссия обнаружила какие-то переправленные документы.
Как известно, в это время были суровые годы. В конечном счете, этому делу придали судебный характер. При этом кто-то из односельчан написал донос на активистов колхозного движения, в их числе и на Цыпыла Чернино. И моего прадеда арестовали. А в стране во всю шли репрессии. Подозрительность и страх царили везде. Надо сказать, Цыпыл был готов бороться за справедливость и доказывать свою невиновность, но, он все равно был осужден [2, c. 251].
С этого времени начались для него испытания, которые растянулись на целых десять лет. Сначала Чернино Цыпыл попал в Черновские колонии, вблизи Читы, где была огромная масса заключенных. Через несколько месяцев тысячи людей, в их числе был Цыпыл, в товарняках увезли на Дальний Восток, а оттуда на пароходе «Дальстрой» – на Колыму. Там на Омсугчанском горнопромышленном комбинате провел он свой срок заключения [2].
Когда истекли приговоренные ему два года заключения, уже во всю, шла Великая Отечественная война. О возвращении в родные края не могло быть и речи, ведь страна находилась в военном положении. На носу была зима, надо было думать, как выжить, как прокормиться в тех далеких суровых краях. А оставаться в Сеймчане, в глухом поселке, не было смысла: не нашлось бы работы. И потому вместе с еще двумя освободившимися заключенными Цыпыл Чернино решается на отчаянный шаг – 780-километровый пеший переход из таежной глухомани в глубине материка к побережью Охотского моря. Совершив невероятное – преодолев многие месяцы все тяготы дальнего трудного пути, он оказывается в поселке Гарманда – районном центре Северо-Эвенкийского района и устраивается в рыболовецкой артели «Путь Ильича» [1].
Думать о возвращении домой было бесполезно. На самолеты и пароходы сажали по особому распоряжению особистов. Поэтому надо было работать и жить, надеясь только лучшее будущее.
Цыпыла Чернино все время не оставляла мысль, вырваться оттуда, попасть на фронт или уехать в родные края. Была одна лазейка – пожертвовать свои сбережения на фронт и написать рапорт о направлении на фронт. Но пока он копил деньги на это, наступил уже конец 1943 года. И вот, скопив деньги, вместе четырьмя такими же поселенцами внесли по 25 тысяч на постройку танковой колонны и подали рапорты.
Пока работал, писал рапорты, а на Западе уже завершилась война. Но разрешения на выезд по-прежнему не давали. Только через несколько лет сестра Долсон, отвоевав на Востоке, вернулась в родной Челутай и стала ходатайствовать о возвращении брата Цыпыла. Так, только, благодаря сестре, ускорилось свидание Цыпыла Чернино с родными и близкими. А через порог родного дома он перешагнул только 15 октября 1948 года.
Многое было пережито и перевидано моим прадедом. Но необоснованное обвинение, незаконное заточение в тюрьму не озлобили его. Через все тяготы жизни он пронес чувство доброты, юмора и человечности. Он всегда говорил: «Ни на кого не держу зла, не обижаюсь. Мало ли в нашей жизни людей рассеянных, медлительных и неаккуратных. Просто виновато то время, та эпоха тридцатых, время тяжелых репрессий. Видно, судьбе было угодно, чтобы я пережил то, что пережил». Эти слова говорят о его доброте, и человечности. Он никогда, нигде и ни при каких обстоятельствах не делал худого людям. А добрые дела везде и всегда помогали ему во всех сложностях его жизни.
Список использованных источников и литературы
- Бадмацыренов ЦД. Пережил все, кроме смерти // Агинская правда. 1998. №16. С. 3.
- Цырендашиев Д. Сэмуун саг (Смутное время). – Улан-Удэ: ООО «НоваПринт», 2012. 356 с.
