МУНИЦИПАЛЬНОЕ АВТОНОМНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
МУНИЦИПАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОД КРАСНОДАР
СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 118
(МАОУ СОШ № 118)
Сочинение на Всероссийский литературно — творческий конкурс среди учащихся образовательных учреждений «Родной язык – душа народа», посвященного жизни и творчеству В.И.Даля
«Проза», сочинение-рассуждение
«Многогранность личности В.Даля»
Работу выполнила
Горбатенко Софья Сергеевна,
учащаяся 10 «А» класса
МАОУ СОШ № 118
г. Краснодар
май, 2026
Язык — это история народа.
Язык — это путь цивилизации и культуры.
Именно поэтому изучение и сбережение
русского языка является не праздным
увлечением от нечего делать,
а насущной необходимостью.
А. Куприн
Владимир Иванович Даль — пример человека, талантливого во многих сферах. Широко известны его заслуги перед отечественной филологией, но мало кто помнит, что Даль был ещё и блестящим медиком. Между тем его профессиональная деятельность в этой области тоже богата яркими и любопытными эпизодами. Но прежде всего, мы начнем знакомство с ним как филологом. Если честно, многие из нас знают о нем только то, что он написал «Толковый словарь живого великорусского языка». Но если окунуться в его биографию, перед нами предстает очень интересная личность.
Изучая биографию Даля, мне стало интересно, почему же человек, воспитанный отцом датчанином, полиглотом, и матерью, знавшей пять языков, вырос тем, кто приложил немало усилий для становления русского литературного языка? Даль не был скучным ученым, который сидел в пыльной библиотеке. Он был человеком действия, путешественником, врачом, писателем и полилингвальной личностью.
Всегда в гуще событий: Русско-турецкая война 1828-1829 годов, Польская кампания 1831 года, путешествие по Южному Уралу, где он собирает фольклорные материалы, которые в дальнейшем легли в основу его произведений, участие в Хивинском походе 1839-1840 годов. И абсолютно везде он общался с простыми людьми, слушал их речь, записывая живые, сочные выражения, которые могли исчезнуть навсегда. Он буквально «охотился» за словами, понимая, что и всей жизни не хватит, чтобы объездить всю страну и услышать все говоры, и что язык — это не правила в учебнике, а живая душа народа, которая не умрет, пока будет жив её язык.
И важен не только словарь, над которым Даль работал практически всю жизнь. Главная цель его труда – «подорожить народным языком и выработать из него язык образованный». Не зря он определил свой словарь как «толковый», придав этому слову старинный смысл. Мы намеренно обращаем внимание на то, что Даль не признавал кратких описаний значения слова (называл их «сухими определениями», «потехой зазнавшейся учёности») и полагал, что слово нужно толковать, объяснять. Так, благодаря ему, родился всем известный филологический термин «толковый словарь».
В 1832 году он публикует сборник сказок под псевдонимом Казак Луганский, который принес ему известность в литературных кругах. Однако для самого автора это была лишь возможность показать меткость и яркость пословиц и поговорок. Этот сборник очень понравился А.С. Пушкину, другу Даля, он назвал сочинение «золотом», потому что Даль, как и Пушкин, стремился сблизить литературный язык с живой разговорной речью. В 1862 году выходит сборник «Пословицы русского народа» — этнографическая энциклопедия русский жизни, который содержит 30130 пословиц, поговорок и метких слов по 178 темам. Отрадно отметить, что в этом собрании есть особый раздел «Здоровье – Хворь». Кстати, под псевдонимом «Луганский» В.И.Даль публикует не только литературные сочинения, но и статьи медицинского характера. В одной из них, «Слово медика к больным и здоровым», он обращает особое внимание на необходимость вести правильный образ жизни. Далее издается книга «О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа». Будучи ученым человеком, он погружался в мифологию, которой жил русский человек.
Дружеские отношения связывали Владимира Ивановича Даля с Александром Сергеевичем Пушкиным. Их знакомство произошло в Санкт-Петербурге в 1832-1833 гг., продолжилось в Оренбурге и переросло затем в дружбу. А. С. Пушкина и В. И. Даля связывали в основном литературные интересы, хотя не исключено, что поэту были известны и медицинские идеи Даля, которые тот высказывал в личной беседе, развивая в своих газетных и журнальных статьях. Отмечу, что в качестве врача В.И. Даль выступил по отношению к поэту лишь однажды – в трагические дни после дуэли. Именно он констатировал смерть А.С. Пушкина. В своей статье «Смерть А.С. Пушкина» Даль подробно описал последние дни своего друга, привел результаты вскрытия тела, ставшие единственным судебно-медицинским документом о гибели поэта. Эти свидетельства, ценные для изучения последних дней жизни великого поэта, вместе с тем, представляют значение и как уникальные документы истории медицины.
Помимо прочего, В. Даль активно занимался медициной. Смена профессиональной деятельности – переход с военной службы на врачебную — могла быть обусловлена его стремлением продолжить дело отца. После окончания Морского Кадетского корпуса и непродолжительной службы на Черном и Балтийском морях В.И. Даль в 1826 г. поступил своекоштным студентом в Дерптский университет изучать медицину. Как показал анализ литературных источников, по этому поводу высказался Н. И. Пирогов: «Даль переседлал из моряков в лекари». Сам же В.И. Даль так объяснял свои действия: «Я почувствовал необходимость в основательном учении, в образовании, дабы быть на свете полезным человеком». Однако учеба в университете была закончена В.И. Далем в 1828 г. досрочно, так как началась Русско-турецкая война. Вместе с тем следует подчеркнуть, что, учитывая его заслуги и незаурядные способности, совет профессоров предоставляет ему возможность, в виде исключения, досрочно защитить диссертацию на степень доктора медицины. Редкое явление в медицине, но документально все это подтверждено: 18 марта 1829 г. состоялась защита «Диссертации на соискание ученой степени, излагающей наблюдения: успешной трепанации черепа и скрытых изъязвлений почек». Поистине, талантливый человек!
Теоретический анализ литературы позволяет мне констатировать, что именно во время Русско-турецкой войны, получив богатую хирургическую практику, В.И. Даль почувствовал свое призвание врача, что позволило ему в дальнейшем сказать о себе: «Я зубы съел и поседел над врачебным искусством». За свои заслуги в области медицины В.И.Даль был награжден «Орденом и серебряной медалью на георгиевской ленте». Важно отметить, что даже после окончания войны Владимир Иванович не покидает расположения действующей армии, он был командирован ординатором в Ясский военный госпиталь, где занимался противоэпидемическими мероприятиями.
В 1831 году его переводят лекарем в Костромской пехотный полк, который принимал участие в подавлении польского восстания. Далее он был назначен дивизионным врачом корпуса, где Даль проявляет себя большей степени как военный инженер-конструктор, нежели медик. Даль предложил соорудить понтонный мост из подручных средств — пустых бочек, плотов, лодок, паромов, конструкцию скрепить канатами. По этому мосту воинские подразделения успешно переправились на другой берег (восхищаюсь его талантом инженерной мысли). Однако медицинский департамент не оценил этот геройский поступок и В.И. Даль получает выговор за уклонение от выполнения своих прямых обязанностей. Но все же справедливость восторжествовала и выговор был заменен боевым орденом Святого Владимира 4-й степени и знаком ордена Военного достоинства 3-й степени. Другими инженерными изобретениями Владимира Даля были: подвесное устройство для перевозки раненых на верблюдах, которое было изобретено во время хивинского военного похода; хирургический передвижной стол, который значительно облегчил работу хирурга в военно-полевых условиях.
Владимир Иванович специализировался в хирургии, но особый интерес он проявлял к офтальмологии. За время своей работы В.И. Даль произвел более сорока успешных операций по снятию катаракты. Наравне с талантом хирурга и окулиста, В.И.Даль обладал и еще одним несомненным достоинством. Он мог производить операции как левой рукой, так и правой. Заслуживает особого внимания случай, когда В.И. Даль с недоверием отнесся к новому тогда направлению в медицине, гомеопатии. Но вскоре, его взгляды на эту проблему кардинально изменились, когда он провел собственные длительные исследования, поставив целый ряд опытов, в том числе на себе. В 1838 году он поместил в «Современнике» письмо «Об омеопатии», где признавал поспешность своего осуждения гомеопатии. В.И.Даль привел целый ряд аргументов в пользу гомеопатии, но высказал необходимость об испытании гомеопатических методов лечения в клинической обстановке, на научной основе.
Несмотря на блестящие успехи, в 1833 г. В. И. Даль принимает решение оставить госпиталь, а затем и Санкт-Петербург, уезжает из столицы чиновником особых поручений в Оренбург. В последующем В.И.Даль, по мере возможностей продолжал заниматься медициной. Он следил за медицинской литературой, публиковал научные статьи, в которых, в том числе, обобщал сведения, полученные им за время многочисленных поездок по российским городам и селам. Известны его научные исследования по оперативной тактике при огнестрельных ранениях, организации медицинской службы на театре военных действий, по фармакологии и гомеопатии. В 1841 году Даль опубликовал на немецком языке (виртуозное владение иностранным языком позволяло ему это) небольшой трактат о кумысе, в котором описывал его полезные стороны и способы приготовления.
В «Толковом словаре живого русского языка», вышедшем в четырех томах в 1863-1866 годах, автор-составитель В.И. Даль поместил трактовку многих медицинских терминов, раскрывая свои способности как опытного врача и фармаколога. «Толковый словарь» познакомил русское общество с народной медициной, которую автор называл «корнем» научной медицины. Одной из значимых особенностей словаря В. Даля является двуязычная фиксация наименований растений: наряду с латинской номенклатурой приводятся народные и местные обозначения, зафиксированные автором в ходе этнолингвистических наблюдений в деревнях и селах. Кроме того, словарь содержит историко-этимологический анализ терминов, отражающих традиционные представления русского народа о строении человеческого организма. Наряду с этим, В.И. Далю принадлежит заслуга установления связей в истории происхождения наименований не только частей тела человека, но и названий болезней, их симптомов, различных средств и методов лечения, применявшихся издавна у разных народов России. Медицине Владимир Иванович Даль отводил, хотя и не первостепенное внимание, но ставил ее на одно из первых мест.
Немаловажно и то, что благодаря своим знаниям и способностям, В. И. Даль собрал выдающуюся коллекцию бытовых народных картинок XVII-XVIII веков, многие из которых освещают медико-санитарные аспекты жизни общества. Эти изображения позволяют глубже понять, как развивалась отечественная медицина, в том числе народная, и сегодня представляют собой уникальный исторический источник.
Для гармоничного развития человека необходимы как наука, так и культура. Кто-то высказал, на мой взгляд ошибочное мнение, что врач и писатель — несовместимые профессии? Русская культура знает немало примеров, когда один человек проявил талант и в медицине, и в литературе: Антон Чехов, Михаил Булгаков, — каждому из них удалось превратить медицинскую практику в литературное осмысление жизни. Но особое место среди этих имён занимает Владимир Иванович Даль — не просто писатель и врач, а человек, оставивший след сразу в нескольких науках, культурах и даже эпохах.
Продолжая рассуждать о нем с филологической точки зрения, мы отмечаем, что В.Даль показывает масштаб возможностей нашего языка и помогает понять одну простую вещь: владение богатым русским языком — это признак не старомодности, а высокого интеллекта. Нам стоит учиться у него этой любви к слову, чтобы не потерять самих себя в потоке глобализации. Мне кажется важной необходимостью познакомить сверстников не только с подробной биографией Владимира Ивановича Даля, но и его работами, погружающими нас и в историю, и в народность. Показать, какова бывает любовь человека к собственному языку, ведь Даль, его с уверенностью можно назвать мультилингвальной личностью, знал не только русский язык, но и немецкий, французский, английский, читал и писал по латыни, владел украинским, белорусским, польским, казахским, татарским, башкирским языками, изучал болгарский и сербский языки. И несмотря на такое разнообразие, он выбирал наш русский язык, наш дух и многогранность.
Увидев страсть к изучению языка, которая не покидала Даля на протяжении всей жизни, я понимаю, что изучение его биографии может стать стимулом для очищения нашей речи: для человека в языке ещё столько неизведанных слов, столько диалектизмов, а мы забиваем его неологизмами иностранного происхождения. Зачем, если народ уже всё придумал? Нужно только вспомнить или изучить.
Хочется, чтобы молодежь тоже прочувствовала силу русского языка, сохранила её и передала дальше. Возможно, активное участие в конкурсах и творческих работах, более подробное изучение биографии и работ Владимира Ивановича Даля поможет сверстникам окунуться в изучение русского языка. Говоря о сверстниках, я имею в виду и себя. Свое будущее я хочу связать с медициной, стать врачом. Это действительно не просто профессия, а призвание — помогать людям и спасать жизни. Как делал В.Даль. Только сильный духом и добрый в душе человек может связать свою жизнь с профессией медика. Как сделал Владимир Иванович. А смогу ли я? Он чувствовал себя уверенно и в филологии, и в медицине, и в инженерии. Он умело сочетал в своей жизни эти науки. Его личность многогранна и продуктивна.
Жизнь Владимира Даля — это история человека, который не разделял язык и медицину. Для него слово было не просто предметом изучения, а живым организмом. А медицинская практика — не только способом помочь, но и средством понять. Именно поэтому его словарь — не просто лингвистический труд, а настоящая энциклопедия русской жизни, где язык народа раскрывается через быт, верования, традиции и культуру.
