Ценностно-смысловые установки педагогов дополнительного образования в ретроспективе времени
(советский, постсоветский и современный периоды).
Автор: Ларина Елена Викторовна, педагог дополнительного образования Муниципального бюджетного учреждения дополнительного образования «Центр детского творчества» г. Заринска.
Аннотация: В статье рассматривается проблема ценностно-смысловой разнородности педагогов дополнительного образования в условиях трансформации системы и закрепления государственного перечня традиционных ценностей (Указ № 809). Цель исследования — проследить динамику изменения ценностных установок педагогов в исторической ретроспективе. На основе ранжирования 17 традиционных ценностей тремя возрастными когортами (советской, переходной и современной) выявлены качественные различия в иерархиях: советская когорта ориентирована на справедливость, коллективизм и служение Отечеству; переходная — на жизнь, права и достоинство; современная — на семью и индивидуальное благополучие. Автор приходят к выводу, что формально единые ценности наполняются разным смысловым содержанием в зависимости от поколенческого опыта, что создает скрытый конфликт внутри педагогической среды. Практическая значимость работы связана с возможностью оптимизации подготовки педагогов, прогнозирования их профессионального развития и сохранения профессиональной идентичности с учетом исторической динамики ценностных установок.
Ключевые слова: ценностно-смысловые установки, педагоги дополнительного образования, традиционные ценности, поколенческие когорты, иерархия ценностей, советская когорта, переходная когорта, современная когорта, Указ № 809, историческая динамика ценностей, межпоколенческий конфликт, педагогическая аксиология.
Введение
В условиях трансформации системы дополнительного образования и закрепления на государственственном уровне перечня традиционных ценностей (Указ № 809) особую значимость приобретает изучение ценностно-смысловых установок педагогов дополнительного образования. Именно они выступают не только трансляторами знаний, но и носителями ценностных моделей, которые усваиваются обучающимися. Проблема исследования заключается в противоречии между декларируемым государственным единством традиционных ценностей и реальной ценностно-смысловой разнородностью педагогов, обусловленной различием исторического опыта поколений. Представители советской, переходной и современной когорт по-разному понимают и иерархизируют одни и те же ценностные категории (патриотизм, служение Отечеству, коллективизм, достоинство и др.), что создает скрытый системный конфликт внутри педагогической среды. Цель работы — проследить динамику изменения ценностно-смысловых установок педагогов дополнительного образования в исторической ретроспективе на основе ранжирования 17 традиционных ценностей тремя поколенческими когортами. Полученные результаты позволяют зафиксировать межпоколенческий ценностный разрыв и предложить рекомендации для оптимизации подготовки педагогических кадров.
Проблема исследования заключается в противоречии между декларируемым на государственном уровне единством традиционных ценностей (Указ № 809) и реальной ценностно-смысловой разнородностью педагогов дополнительного образования, обусловленной различием исторического опыта поколений.
Суть проблемы в том, что:
1. Формально все педагоги работают в рамках единого образовательного пространства и единого перечня ценностей.
2. Фактически представители советской, переходной и современной когорт по-разному понимают, иерархизируют и транслируют одни и те же ценностные категории (патриотизм, служение Отечеству, коллективизм, достоинство, права и свободы и др.).
3. Это создает скрытый, но системный конфликт внутри педагогической традиции:
– между педагогами разных поколений (разные требования к обучающимся, разные критерии оценки поведения и успеваемости);
– внутри самосознания каждого педагога (особенно переходной когорты);
– в восприятии обучающихся, которые получают рассогласованные ценностные сигналы.
Предмет: Ценностно-смысловые установки педагогов дополнительного образования.
Метод: Иерархизация 17 традиционных ценностей (ранжирование по личному приоритету).
В связи с обозначенной целью нами было проведено исследование, в рамках которого педагогам разных возрастных категорий и, соответственно, разных временных исторических периодов предлагалось расставить в иерархии 17 традиционных ценностей в зависимости от личного приоритета.
Для этого нами были выделены три возрастные когорты, соответствующие времени начала профессиональной деятельности в системе дополнительного образования:
- Представители советского периода (стаж начала работы до 1991 г., возраст 60+);
- Представители постсоветского / переходного периода (стаж начала работы 1992–2009 гг., возраст 40–59 лет);
- Представители современного периода (стаж начала работы после 2010 г., возраст 25–39 лет).
Ценностно-смысловые установки — это интегральный компонент смысловой структуры личности, который определяет характер отношений человека к себе, другим людям и миру в целом, а также влияет на восприятие, оценку и способы поведения как в актуальной ситуации, так и в долгосрочной жизненной перспективе. Они выражают познавательно-этическую позицию и личностный смысл в виде готовности к определённому поведению, деятельности или взаимодействию, стабилизируя эти процессы и придавая им устойчивый характер.
Результаты исследования показали:
- Советская когорта
Ключевые ценности:
1. Справедливость
2. Коллективизм
3. Служение Отечеству и ответственность за его судьбу
4. Созидательный труд
5. Патриотизм
Почему это близко? Советская когорта сформировалась в эпоху доминирования государственной идеологии, где личное было подчинено общественному. Отсюда высшие позиции — справедливость (как принцип распределения благ), коллективизм, служение Отечеству и патриотизм (как долг перед страной), созидательный труд (как норма и общественная обязанность).
- Постсоветская / Переходная когорта
Ключевые ценности:
1. Жизнь
2. Права и свободы человека
3. Крепкая семья
4. Достоинство
5. Гуманизм, милосердие
Почему это близко? Постсоветская / Переходная когорта пережила крах прежней системы, рост нестабильности, открытие границ и приоритет прав человека. В ответ на государственный патернализм и идеологическое давление прошлого на первый план выходят жизнь (как самоценность, часто под угрозой), права и свободы (антитеза коллективному давлению), достоинство (защита от произвола), крепкая семья, и гуманизм, милосердие (как реакция на социальные травмы и рост неравенства).
Современная когорта
Ключевые ценности:
1. Крепкая семья
2. Жизнь
3. Достоинство
4. Гуманизм, милосердие
5. Единство народов России
Почему это близко? Современная когорта выросла в относительно стабильной, но прагматичной России с возросшим вниманием к семейной политике и национальному единству. Здесь семья возглавляет иерархию (как главная приватная ценность), следом жизнь и достоинство (индивидуализированные ценности), гуманизм (социальная норма), а единство народов России (на пятой позиции) — это отражение актуальной государственной риторики и ответ на внешние вызовы, но уже без доминирования коллективного над личным, характерного для советской когорты.
Динамика: движение от государственно-коллективистских ценностей (советская когорта) через либерально-правовые и защитные (переходная когорта) к семейно-ориентированным и консолидирующим (современная когорта) с сохранением индивидуализированных понятий (жизнь, достоинство).
Выводы:
1. Ценности не являются неизменными — они исторически обусловлены.
Иерархия ценностей педагогов напрямую связана с историческим опытом поколения: советская когорта сохраняет коллективистскую, государственно-ориентированную модель; переходная когорта фиксирует разрыв и пересборку ценностей вокруг семьи и индивидуальных прав; современная когорта демонстрирует гибридную, индивидуализированную структуру с сохранением горизонтальных форм солидарности.
2. Между декларируемыми на государственном уровне «традиционными ценностями» (Указ № 809) и реальными приоритетами педагогов существует поколенческий разрыв.
Ряд ценностей, являющихся ключевыми для государственной политики (служение Отечеству, историческая память, приоритет духовного над материальным), занимают высокие позиции только в советской когорте. В переходной и особенно в современной когорте они смещаются на периферию или приобретают иное, более приватное содержание.
3. Наблюдается устойчивый межпоколенческий «ценностный разлом» между советской и двумя последующими когортами. Советская когорта ориентирована на ценности, связанные с долгом, государством и коллективом. Переходная и современная когорты — на ценности, связанные с личной жизнью, семьёй, правами и достоинством. Это различие носит не количественный, а качественный характер.
Где могут быть применены результаты и выводы:
- В образовательных учреждениях — при разработке учебных программ для педагогических вузов, организации тренингов и семинаров для преподавателей, формировании корпоративной культуры.
- В органах управления образованием — при планировании реформ, разработке стандартов и нормативов, оценке эффективности образовательных политик.
- В научных исследованиях — как база для дальнейших работ в области педагогической аксиологии, истории образования, социологии профессий.
- В консалтинговых и аналитических компаниях — при проведении экспертиз и оценок состояния образовательной системы, разработке рекомендаций для вузов.
- В системе повышения квалификации педагогов — при создании программ, направленных на формирование и укрепление профессиональных ценностей.
- В музейных и архивных проектах — для создания экспозиций и публикаций, посвящённых истории педагогического образования.
Практическая значимость нашей работы обусловлена тем, что:
Анализ исторических изменений в ценностных установках помогает выявить, какие ценности и смыслы были приоритетными в разные периоды. Это может позволить разработать более эффективные программы обучения, учитывающие исторический опыт и современные вызовы (Оптимизация подготовки педагогических кадров).
Кроме того, понимание динамики ценностных изменений позволяет предсказать, как будут эволюционировать профессиональные установки педагогов в будущем под влиянием различных факторов. Это важно для планирования кадровой политики, разработки программ повышения квалификации и адаптации педагогов к новым образовательным реалиям (Прогнозирование профессионального развития).
Анализ исторической динамики помогает осознать преемственность поколений педагогов, сохранить лучшие традиции и избежать утраты ключевых профессиональных ценностей в условиях быстрых социальных изменений (Сохранение и укрепление профессиональной идентичности).
А также исследование позволяет проследить, как политические, идеологические и культурные изменения в обществе отражались на ценностных ориентациях педагогов. Это даёт возможность оценить эффективность прошлых образовательных реформ и учесть исторические уроки при разработке новых стратегий развития системы образования (Оценка влияния государственной политики на образование).
Ключевой вывод исследования:
В коллективе педагогов дополнительного образования одновременно функционируют три качественно различные ценностно-смысловые системы, соответствующие советской, переходной и современной когортам. Эти системы по-разному интерпретируют одни и те же «традиционные ценности» из перечня Указа № 809: для старшего поколения они являются долгом и общественным императивом, для среднего — результатом личного выбора в условиях исторической турбулентности, для младшего — инструментом обеспечения качества индивидуальной жизни (семья, достоинство, горизонтальная взаимопомощь).
Следовательно, декларируемое на государственном уровне единство традиционных ценностей на практике распадается на поколенческие ценностные миры. Это создает скрытый конфликт внутри педагогической традиции: формально передавая одинаковые ценностные понятия, разные поколения педагогов вкладывают в них различное смысловое содержание. Без осознания этого разрыва любые попытки ценностно ориентированного воспитания обучающихся будут сталкиваться с внутренним рассогласованием самой педагогической среды.
Литература
- Абакумова, И. В. Ценностно-смысловые установки как фактор социальной интеграции личности в условиях вооруженного конфликта / И. В. Абакумова, Е. Н. Рядинская // Вестник Удмуртского университета. Серия Философия. Психология. Педагогика. – 2017. – Т. 27, № 1. – С. 52–58.
- Абакумова, И. В. Смыслообразование как фактор инициации ценностно-смысловых установок в процессе формирования антиэкстремистской идеологии / И. В. Абакумова, Л. Ц. Кагермазова // Российский психологический журнал. – 2018. – Т. 15, № 2. – С. 179–201.
- Абакумова, И. В. Смыслообразующие стратегии: обзор отечественных исследований / И. В. Абакумова, М. В. Годунов // Гуманитарные и социальные науки. – 2021. – № 4. – С. 46–55.
- Ореховская, Н. А. Советская и постсоветская модели духовного опыта поколений / Н. А. Ореховская // Знание. Понимание. Умение. – 2016. – № 3. – С. 158–167.
- Шипилина, Л. А. Ценностное восприятие поколениями друг друга как основа возникновения конфликта ценностей среди педагогов / Л. А. Шипилина, В. В. Шипилина // Научное обозрение. Педагогические науки. – 2023. – № 5. – С. 46–51.
- Шипилина, Л. А. Ценностные ориентации педагогов профессионального образования в контексте теории поколений / Л. А. Шипилина, В. В. Шипилина // Вестник Омского государственного педагогического университета. – 2024. – № 2. – С. 68–74.
