Министерство образования Республики Саха (Якутия)
Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа №18 имени Героя Советского Союза Лонгинова В.Д.»
Интегрированный урок литературы, музыки,
ИЗО и технологии
«Всматривайтесь в малое – и вы увидите великое»
в 7-м классе
Разработка: Захарова Лидия Афанасьевна,
учитель русского языка и литературы
МОБУ СОШ №18
им. Героя Советского Союза
Лонгинова В.Д.
Якутск, 2025
Тема: «Всматривайтесь в малое – и вы увидите великое»
Цели и задачи:
— дидактическая: создать условия для формирования у учащихся представления о своеобразии и особенностях восточной поэзии и живописи, музыки
— образовательные:
- литература: познакомить с японской поэзией, выявить ее своеобразие.
- изобразительное искусство: познакомить с особенностями восточной живописи
- музыка: познакомить с японской классической музыкой
- технология: познакомить с искусством оригами, икебана, бонсаи, нэцкэ
— развивающие:
- развить творческое мышление учащихся через создание словесных миниатюр на тему выбранных хокку, рисунков и поделок из бумаги.
- развить творческие способности учащихся в процессе создания собственных творческих работ,
- развить способность видеть прекрасное в самом обычном и малом.
- совершенствовать исследовательские способности учащихся,
— воспитательные:
- уважение к культурному наследию других народов.
- работать над эстетическим воспитанием учащихся на материале данного урока через иллюстрации, музыку, выразительное чтение стихов.
Тип урока: Урок – мастерская (мастерская построения знаний и творчества)
Методы: частично-поисковый; проблемного изложения
Фрма организации учебной деятельности: фронтальная, групповая, парная, индивидуальная
Технология: личностно-ориентированного, творческого обучения, деятельностного подхода
Оборудование: компьютер, проектор, мультимедийные презентации, альбомные листы, краски и др.
Использованная литература:
1.Учебник: Коровина В.Я. Литература 7 класс: учебник-хрестоматия: в 2-х частях. М. Просвещение 2023.
2.Материалы из сети Интернет
Опережающие задания исследовательского характера отдельным ученикам по подготовке сообщений.
Всё растолковать до конца –
значит… лишить читателя радости
самому вырастить цветы из семян,
щедро рассыпанных японскими поэтами.
В. Маркова
Ι. Организационный момент.
Устраивайтесь поудобнее: нас ждёт путешествие в чудесный мир. Когда мы будем на месте, вы узнаете тему урока и его цель. Чтобы совершить путешествие, нужно вспомнить волшебное стихотворение. Помните его? Тогда закрываем глаза и …три-четыре.
Мимо белого тумана,
Мимо жёлтого тумана,
Мимо чёрного тумана,
Мимо стран и городов,
По лесам и океанам,
По пустыням и полянам
Понарошку без обмана
Мы летим среди миров.
Тише, тише, раз, два, три:
Открывай глаза, смотри.
( Пока ребята читают стихотворение, включается экран, на доску вывешиваются рисунки с японскими пейзажами; сухая веточка ивы, укреплённая в вазе, на столах у ребят фигурки оригами, бумажные цветы и бутоны, звучит японская музыка)
– Какое настроение у вас вызывает оформление кабинета ?
– Какие ассоциации вызывает японская музыка?
Охае годзаима тадаима.
(по-японски это означает: «А вот и я!» (у японцев нет слова «здравствуйте»).
Учитель: Слайд №2
Где мы? В Японии, в стране восходящего солнца. По легенде Япония образовалась из вереницы капель, скатившихся с богатырского копья бога Изанаги, отделившего земную твердь от морской хляби. Изогнутая цепь островов действительно напоминает застывшие капли. Древняя история и экзотика страны неудержимо влечёт к себе европейцев. Но чем ближе они знакомятся с Японией, тем больше понимают, насколько необычно восприятие мира и человека в этом мире в понимании японцев.
Слайды №3-4
1)-Лингвистическая задачка: отгадайте запрятанное слово.
……………в привычное – и вы увидите неожиданное;
…………… в некрасивое – и вы увидите красивое;
…………… в простое – и вы увидите сложное;
…………… в малое – и вы увидите великое.
— Как вы догадались, что это за слово? («Всматривайтесь»)
-Что создает интонацию настойчивости в высказывании? (повтор, 4 раза повторяется слово). Почему так настойчив восточный мудрец? Зачем это нужно? — на этот вопрос мы ответим в конце урока, а пока начнем всматриваться …хотя бы в тему нашего урока.
Слайд №5 (Цветущая вишня, на её фоне тема урока , эпиграф )
2)-Все слова в теме — ключевые. Что они значат?
3)- Какие ассоциации вызывает слово Япония?
4)-Выскажите свою гипотезу: о чем пойдет речь на уроке? (о хокку, это литературное произведение)
ΙΙ. Объявление темы урока, его цели.
5)-Зафиксируйте этот этап урока в таблице «Знаю/Хочу узнать/»
-Обсудите с соседом по парте.
-Проверка. Какие цели урока поставили?
| Знаю | Хочу узнать | Узнал |
Мы в цветущем саду. Цель нашего путешествия – познакомиться с видами искусств Японии, с лирическими стихотворениями – хокку, с художественными особенностями, попытаться их истолковать и даже сочинить самим. Обратите внимание: сакура (японская вишня) цветёт, а вот эта не подаёт признаков жизни. Может она засохла? А может быть, она в ожидании чуда, чуда цветения? У вас на партах тарелочки с бумажными цветами и бутонами. Уходя с урока, вы дадите ему оценку: если вам будет интересно, если у вас появиться желание творить, то вы подарите ветке цветы, а если что-то будет непонятно или неинтересно, то подарите бутон. И может быть, вишня расцветёт.
III. Актуализация ЗУН. Слайды №6, 7, 8
Мы, европейцы, привыкли к масштабам, к вечной суете и спешке. А японская поэзия не терпит поспешности и рассчитана на медленное чтение. Поэтому, чтобы подготовиться к её восприятию, мы обратимся к русским пейзажам.
- И.И. Левитан «Весна – большая вода»
- И.И. Шишкин «На севере диком»
- Рылов «Цветистый луг»
- Левитан «Золотая осень»
Работа по картинам:
— Какой теме посвящены эти картины? (Времена года)
— Что особенного увидели художники в каждом времени года? (В каждом времени года увидели красоту, мы ощущаем тёплое дыхание ветерка, видим набухающие почки на деревьях, любуемся огненными листьями, ощущаем морозную тишину зимой).
— Какое чувство вызывают картины? (Восхищение родной природой, её красотой).
— А теперь сопоставим эти картины с гравюрами японского художника XIX в. Андо Хиросигэ.
Он тоже изображал времена года, но немного иначе.
— Какой теме посвящены картины Андо Хиросиге? (Времена года)
— В чём разница изображений одних и тех же явлений в русской живописи и японской графике? (русские художники передают общую картину природы, японские гравюры поражают яркостью красок, кружевом линий, незнакомыми пейзажами.)
— А что общего в живописи русских и японских художников? (В умении передать красоту природы, но каждый художник связана с поэзией. это делает по-своему.)
Очень часто поэты сочиняли стихи на тему взволновавшей их картины и вписывали их в свитки, и, наоборот, художники, оттолкнувшись от поразивших их трёхстиший и пятистиший, писали свои картины.
В русской культуре не существует такой традиции, а в Японии же поэзия и живопись существуют как одно целое. Сегодня на уроке, ребята, мы познакомимся с японской поэзией, со своеобразным национальным поэтическим жанром.
— Эстетическим критерием красоты для японского народа является всё маленьких размеров: икэбана, живописные миниатюры, нэцкэ, хокку. Главное, чтобы в малом, простом, незаметном увидеть красоту.
ΙV. Слайд 9 Историческая справка. Чтобы понять смысл многих хокку, нужно немножко прикоснуться к истории японского искусства. А вы знаете, какой цветок стал символом Японии и даже изображён на гербе, монетах и высшей награде – «Ордене…(хризантем)»? (обращение к рисунку хризантемы)
- Ученики в группах готовили сообщение к уроку, от группы выступает 1 учащийся. Ребята делают записи в рабочих листах.
- Слайд № 10 (Японские букеты цветов, фигурки оригами)
1.Икебана
2.Бонсай.
3.Нэцкэ
4.Оригами
- Слайд № 11-12 (Японский театр кабуки, национальные музыкальные инструменты)
Сообщение о национальном театре КАБУКИ и национальных музыкальных инструментах
- Технология. Слайд №13 Работа с бумагой в технике оригами (приложение 4)
- Работа с эпиграфом урока. Слайд 14
— Обратимся к эпиграфу (на доске), прочитаем, вдумаемся в эти слова:
— К чему призывает нас поэзия хокку? (увидеть прекрасное и не остаться к нему равнодушным).
— Выражение «он умеет жить» японцы понимают по-своему. В их представлении человек, умеющий жить, видит радости жизни там, где другие проходят мимо них.
VII. Первичное усвоение учебного материала.
Народ любит и охотно создаёт короткие песни, где нет ни одного лишнего слова. Из народной поэзии песни эти переходят в литературную, продолжают развиваться в ней и дают начало новым поэтическим формам.
Так, в Японии родились национальные пятистишья – танка, трёхстишья – хокку.
Многие поэты увлекались и увлекаются сложением хокку. Но наиболее признанные: Мацуо Басё и Кобаяси Исса (обращение к именам поэтов на доске). Сейчас у вас будет возможность самим пообщаться с их поэзией.
Ива склонилась и спит.
И кажется мне, соловей на ветке
Это моя душа.
Слайд №15 1.Сообщение ученика о Мацуо Басё.
В 1644 году у небогатого самурая родился Сын Мунэфуса- будущий великий поэт. Отец его и братья были людьми образованными, преподавали каллиграфию. Став взрослым, юноша пошёл на службу к местному феодалу. Казалось, его жизнь будет спокойной и безбедной. Но вдруг, к удивлению и протесту родных, оставил службу и отправился в город. Он писал стихи и мечтал их напечатать . Талант его был оценён. Журналы опубликовали его стихи, он часто выступал на поэтических турнирах. Но известность не принесла ему богатства. У него, как говорится, не было ни кола, ни двора. Один богатый ученик подарил ему хижину. Поэт посадил рядом банановые саженцы, которые он очень любил. А стихи стал подписывать словом « Басё», что значит « банановое дерево». Поэт не стеснялся своей бедности. Он считал, что главное — уметь видеть красоту, понимать её, заниматься любимым делом и быть независимым. Однажды его постигло ненастье — сгорела хижина и весь нехитрый скарб. Он писал:
Странник! Это слово
Станет именем моим.
Долгий дождь осенний
Поэт отправился по дорогам Японии. Терпел нужду, холод и голод. Друзья построили для него новый домик. Но, немного прожив там, Басё вновь отправился в путь. После каждого путешествия- новый сборник стихов. А в стихах -зарисовки сельского быта, картины природы, размышления о жизни. У Басё было много учеников, которые совершили целый переворот в японской поэзии. Нет японца, который бы не знал на память хотя бы несколько хокку Басё. В Японии ценят и любят его стихи. На нашем уроке вы услышите хокку Басё и других японских поэтов.
Слайд №16 2.Сообщение ученика о Кобаяси Исса.
Кобаяси Исса, также известен как Ятаро (1763-1827) — родился в горной деревне Касивабара уезда Ками-Миноти провинции Синано в семье крестьянина. Мать умерла, когда Исса был ребенком, а мачеха обращалась с ним так жестоко, что четырнадцати лет от роду ему пришлось идти «в люди». Он отправился в Эдо и долгие годы боролся там с нуждой. Только на склоне лет Исса смог получить свою долю наследства и жить в достатке. В Эдо Исса изучал хокку под руководством поэтов школы Кацусика, основатель которой, Ямагути Содо, был последователем Басё. Исса много странствовал, он оставил богатое поэтическое наследство: более шести тысяч хокку, дневники, шуточные стихи.
Слайд №17
- Работа с учебником.
1.Работа с теоретической статьёй учебника и дополнение об особенностях письма в Японии, о принципах японской эстетики. В тетради записать, что такое хокку.
2.Устные ответы обучающихся:
- -Из статьи учебника вы знаете, что хокку -краткое лирическое стихотворение. А в чём достоинство короткого стихотворения? ( можно сжато передать свою мысль).
- -Что является предметом изображения в хокку?(природа).
- -Чем хокку отличается от пословицы?
- -Что роднит хокку с живописью?
- -Как нужно читать трёхстишия?
- -Почему поэты не стремились растолковать до конца всё в своём хокку? ( задача поэта -разбудить воображение).
Слайд №18
4.Сообщение ученика.
Традиции японской поэзии также причудливы и незыблемы, как бонсай, правила написания иероглифов или японской кулинарии.
Хокку – это лирические стихотворения. Как нельзя лучше хокку отражает дух Японии и внутреннее мироощущение ее жителя. Хокку – неотъемлемая часть познания мира, Оно предполагает погружение в созерцаемый предмет или явление, их лаконичная форма заставляет поэта искать особые средства словесного выражения, способного придать глубокий смысл трехстишию Оно родилось из фольклора японских крестьян, и, подобно тому, как из прожорливой гусеницы рождается прекрасная бабочка, незамысловатая частушка породила совершенную поэтическую форму. Недосказанность и лирическое настроение, передаваемые хокку, призвано разбудить воображение и чувства читателя. Хоку дарует неожиданное прозрение после долгих и глубокомысленных рассуждений. Они стали популярными в Японии в 16 – 17 веках. Каждое стихотворение организовано по определённым законам:
– в каждом — только три строки из семнадцати слогов ( 5 -7 -5слогов). Хоку не имеют рифмы и строятся на основе одного поэтического образа, одной детали, мысли и при этом таят в себе много неожиданного. Оно зовёт нас вдуматься в смысл строк, почувствовать красоту. Открыть внутреннее зрение и внутренний слух. Ведь многое скрыто, недоговорено.
Ребята, первая строка в хокку рисует нам общую картину, созерцаемую автором.
Вторая обращает наше внимание на то, что привлекло внимание самого поэта. Третья же – это след, который оставила картина в душе художника.
Слайд №19 — Из скольки строк состоит хокку?
— Разделите слова на слоги. Сколько слогов в каждой строчке?
Вывод: Хокку состоит из 3 строк, в каждой должно быть определенное количество слогов: в первой строке – 5 слогов, во второй – 7 слогов, в третьей – 5.Всего получается 17 слогов. Надо уточнить, что мы говорим о японском языке, при переводе количество слогов изменяется.
Слайд №20. Сравните:
Оригинал.
Таби-ни яндэ 5
Юмэ ва карэ-но но 7
Какэмэгуру 5
Перевод.
В пути я занемог 6
И все бежит, кружит мой сон 8
По выжженным полям. 6
Переводчики пытаются сохранить главное – лирическое чувство.
VIII.Осознание, осмысление учебного материала.
1.Самостоятельная работа.
Поработайте с хокку. Прочитайте, заполните таблицу. Обсудите в парах. Подготовьте понравившееся хокку к выразительному чтению.
| Хокку | Что я себе представил | Ассоциации | О чем я подумал, прочитав хокку |
Обсудите в парах.
Проверка.
-Читаем, обмениваемся мыслями.
Слайд № 21. Физкультминутка
Японская пальчиковая гимнастика
Упражнение 1. Для развития памяти, концентрации внимания.
И.П. — Две руки ладонями внутрь расположить перед глазами на уровне груди.
Начиная с указательного пальца левой руки нажимать большим пальцем на верхнюю подушечку пальцев поочередно на левой руке, затем на правой. Затем на двух руках вместе (10 раз).
Упражнение 2. Для развития памяти.
Сделать «захват» согнутыми в крючок указательными пальцами обеих рук, затем средними и т.д., потянуть, расправить диафрагму, закончить большим пальцем.
Упражнение 3. Для снятия напряжения с позвоночника.
Руки поднять вверх, делать поочередно «захват» «крючками» из пальцев в разные стороны, потянуть позвоночник вверх.
В Японии каждый образованный человек должен владеть как мастерством каллиграфии, так и стихосложения. С 16 века и до сих пор в середине января в Японии устраивается традиционное поэтическое состязание. Десятки тысяч стихотворений на заданную тему поступают на этот общенациональный конкурс. Мы тоже на второй половине урока попытаемся посоперничать между собой в сочинении хокку, взяв за основу стихи японских поэтов
- 2. Звучат хокку на японском и русском языках (аудио)
3.Слайд №22 «Расшифровка» текста. А сейчас прочитайте стихи и расскажите, как вы его понимаете.
Обучающиеся получают раздаточный материал
- Осенний дождь во мгле!
Нет, не ко мне, к соседу
Зонт прошелестел.
(Ранран)
читают стихотворение, разгадывают, расшифровывают его с помощью вопросов преподавателя:
- Где находится автор?
- Как вы думаете, какое у него настроение? Почему?
- Что значит «зонт прошелестел»? Почему автор не говорит «человек прошел»?
- О чём говорят слова «Нет, не ко мне»? Что изменилось бы, не будь слова «нет»?
- Какое состояние передано в этом стихотворении?
- Какую картину вы представляете, читая стихотворение?
Слайд №23
2 Больше некому стало
Делать дырки в бумаге окон,
Но как холодно в доме.
(Тиё)
Вопросы:
- Что такое «бумага окон»?
- Кто мог «делать дырки в бумаге окон»?
- Почему теперь «некому… делать дырки в бумаге окон»?
- О чём говорит союз «но»?
- Почему «холодно в доме»?
- Какими чувствами проникнуто стихотворение?
Подтверждаем верность догадки обучающихся: хокку написано поэтессой Тиё после смерти её маленького сына.
Слайд №24.
4.Эвристическое исследование (анализ хокку)
Обучающиеся прослушивают аудиозапись (пение лягушек, пение цикад), читают предложенные хокку, анализируют с помощью вопросов:
Некуда воду из ванны
Выплеснуть мне теперь…
Всюду поют цикады!
(Оницура)
Жёлтый лист плывёт.
У какого берега, цикада.
Вдруг проснёшься ты?
(Басё)
- Где происходит действие?
- Как вы это понимаете?
- Какие черты японцев отразились в этих стихах?
- К кому обращено стихотворение?
- Каким чувством оно проникнуто?
- Применение учебного материала. Упражнение в соавторстве
Слайд №25
Работа с раздаточным материалом:
- Пробуем восстановить «разрушенное» стихотворение. Даны две строки, надо подобрать третью из нескольких предложенных.
После чтения всех вариантов читаем авторский, делаем вывод.
Прошло уж десять лет,
А кажется, вчера его не стало…
а) Плакучей ивы тень!
б) Не утихает боль!
в) Осиротели мы!
Слайд №26.
- Пробуем стать настоящими соавторами. Даны две строки, надо дописать последнюю строку. Мастер напоминает, что поэт должен лишь намекнуть на те чувства, которые испытывает поэт при расставании с другом.
Прощальные стихи
На веере хотел я написать,-
…..
(в руке сломался он)
- Подведем промежуточный итог. Слайд №27
Что лежит в основе хокку? — образ-картинка. Он философски переосмысливается. Автор приглашает читателя к соавторству, недоговаривает. Объем маленький, а смысла много.
— В японском языке существует выражение «цивилизация сосновой иглы». Оно обозначает способность наслаждаться красотой одной хвоинки. Как в капельке росы отражается солнце, так и в одном цветке, в одной ветке отражается великая природа. Надо только к ним внимательно приглядеться. Когда срываешь цветок, следует всегда помнить, что останется другим. Не нарушишь ли ты красоту поляны?
Хокку сродни искусству живописи. Они нередко вдохновляли художников на создание картин. А подчас хокку превращались в компонент картины в виде каллиграфически выполненной надписи на ней.
-Посмотрите картины японской живописи и попытайтесь подобрать к ним подходящее хокку из тех, что есть в учебнике и на рабочих листах.
- Закрепление учебного материала. Дифференцированное задание.
Слайд 28
2.Вставить пропущенные слова и нарисовать иллюстрацию к хокку (если кому-то покажется первое задание трудным, можно попытаться вставить пропущенные слова в хокку и нарисовать иллюстрацию к нему):
Цветы увяли.
Сыплются, падают семена,
Как будто <…….> .
(слезы) Мацуо Басе
Тихая лунная ночь.
Слышно, как в глубине <….>.
<………………..>
(каштана Ядрышко гложет червяк) Мацуо Басе
С ветки на ветку
Тихо сбегают капли.
<………………….>
(Дождик весенний) Мацуо Басе
Слайд 29
Звучит музыка
Учащиеся выполняют творческое задание: сочиняют хокку, рисуют иллюстрацию.
Потом рисунки вывешиваются на стенд, хокку зачитываются.
XII.Подведение итогов урока. Рефлексия. Слайд № 30
1.Мозговой штурм: Мацуо Басё в конце своей жизни написал : «Моя поэзия — вещь бесполезная…» Вы согласны с этим высказыванием?
Слайд 31
- К чему так настойчиво призывал восточный мудрец?
- Заполните таблицу «Узнал».
В чем своеобразие японской поэзии?
Слайд 32
Ветка сакуры – символ Японии. Когда она зацветает, все от мала до велика целыми семьями собираются в парках, чтобы полюбоваться бело-розовыми нежными цветами.
Цветение сакуры празднуется в течение многих столетий. Этот праздник называется ханами и занимает важное положение в японской культуре. Ханами, буквально означает «созерцание цветов». Ханами может быть просто прогулкой по парку, но традиционно японцы устраивают пикники под цветущими деревьями. Популярные вишневые сады во время праздника полны толпами японцев, а за лучшее место для пикника иногда возникает борьба. Обычное дело — забронировать любимое место еще до начала цветения. Некоторые даже ночуют, чтобы захватить наилучшую точку наблюдения. Бизнесмены занимают место, расстелив синие коврики для пикника и поставив табличку с названием фирмы, или оставляют своего человека, который находится под тенью деревьев в течение всего дня, пока остальные сотрудники не прибудут после работы. Японцы празднуют ханами дважды: с коллегами по работе и в кругу семьи.
Слайд 33
Всматривайтесь в привычное –
И вы увидите неожиданное.
Всматривайтесь в некрасивое-
И вы увидите красивое.
Всматривайтесь в простое-
И вы увидите сложное.
Всматривайтесь в частицы-
И вы увидите целое.
Всматривайтесь в малое-
И вы увидите великое.
Всматривайтесь, вслушивайтесь, вникайте, не проходите мимо.
-Удалось ли достичь целей, которые вы поставили перед собой?
Слайд 34
-Чудо случилось?
2.Продолжают одно из предложений на рабочем листе:
- Сегодня на уроке я…
- Мне показалось интересным…
- Я думаю, что…
- Мне запомнилось, что…
- В дальнейшем я…
Слайд 35
Следуйте в жизни совету, который звучит в хокку:
По дороге не ссорьтесь,
Помогайте друг другу, как братья,
Перелетные птицы!
Ученики дарят всем бумажный журавлик – символ надежды в Японии (искусство-оригами)
-Пусть вас никогда не покидает надежда – надежда на лучшее в жизни.
Слайд №36
1.Сочиняем хокку. А как вы думаете, сложно ли писать хокку? Почему?
Слайд №37
Писатель Ихара Сайку в течение одного дня написал 20000 хокку.
Басё работал над одной из своих миниатюр несколько лет, да ещё при этом советовался со своими учениками.
В представлении японцев каждый образованный человек должен владеть мастерством стихосложения. Поэтому иногда даже устраивались состязания: кто лучше сочинит стихотворение про стрекозу, кукушку или заходящее солнце. Искусство писать хокку — это прежде всего умение сказать многое в немногих словах
Мы не будем с вами задавать единую тему для всех, каждый определит её сам для себя, сорвав с нашей ветки сакуры (нарисована на доске) цветок, на котором написан поэтический образ природы. И выберет свой путь: изобразить свою мысль в виде рисунка, а уже к нему сочинить хокку или сначала сочинить хокку, а потом нарисовать к нему иллюстрацию.
Обратите внимание на эпиграф (эпиграф ещё раз оговаривается) Большинство трёхстиший, которые мы сегодня слышали на уроке, перевела с японского Вера Маркова. Она стремилась сохранить лаконизм хокку, но сделать их понятными русским читателям. Надо помнить, что хокку требует от читателя воображения, настойчивости и труда.
Но прежде чем вы приступите к сочинению своих хокку, я расскажу вам легенду. Однажды старый Басё гулял со своим учеником Кикаку у речки. Увидев стрекозу, Кикаку воскликнул : «Я сочинил хокку!»
Оторви пару крыльев у стрекозы,
И получится
стручок перца.
Басё стихотворение не понравилось.
Почему? (У стрекозы отняли жизнь.)Исправьте его!
Добавь пару крыльев
К стручку перца
И зажужжит стрекоза.
Домашнее задание на выбор:
- Сочинить хокку, нарисовать к нему иллюстрацию
3.Урок окончен, мы благодарим вас за работу, хотим напомнить вам о веточке, что замерла в ожидании чуда. Пожалуйста, ваши дары ей.
Дети прикрепляют цветы к ветке.
Веточка в цвету.
Аригато,
Годзаимасита – спасибо за внимание.
Саё-нара – до свидания
Дополнительный материал.
Выступления учащихся о японских традициях .
Матрёшка.
— Знаменитая русская матрёшка уходит своими корнями к японской кукле кокэси. Первую русскую матрёшку из восьми фигур, изображающую девочку в сарафане и платочке, создал московский художник Сергей Малютин. В 1898 году в Москве на ярмарке он приобрёл японскую деревянную куклу, выточенную в форме яйца, внутри которой можно было обнаружить другую. На токарную форму было нанесено изображение седоусого старика . Расписана была игрушка блёклыми красками. Малютин попросил токаря изготовить форму, а расписал игрушку по-своему . И дал ей простое русское имя- Матрёша.
Потом таких кукол стали вытачивать и другие мастера. Прижилась она и на нижегородской земле, в Семёнове. В отличие от японской – наша кукла — любимая игрушка детей младшего возраста. В Японии кукла имеет другое предназначение. Ими украшают дома . Это предмет любования во время празднования Дня мальчиков и дня девочек.
И ты постояльцев
Нашла весной, моя хижина.
Станешь домиком кукол.
Праздник девочек.
Вот из домика вышли…
Разве ваши лица могла я забыть?
Пара праздничных кукол?
( Ёса Бусон)
Взрослая девушка, увидев свои куклы. Вспоминает чудесный детский праздник. 3 марта отмечается в Японии день девочек- Фестиваль кукол- Хина мацури. Это добрый и тихий праздник. Особенно его ждут девочки от 7-ми до 15 –ти лет. В этот день они с мамами в нарядных кимоно ходят в гости, дарят и получают подарки, угощаются сладостями и любуются куклами. После праздника их аккуратно заворачивают в бумагу, укладывают в коробки и убирают до следующего года.
Праздник мальчиков.
5 мая отмечается праздник мальчиков. Он называется танго –но сэкку. Этот праздник ассоциируется прежде всего с воинскими доблестями и достоинствами. На верхней ступеньке всегда устанавливается кукла –самурай в полном боевом облачении. Самурай- это японский рыцарь. Кукла не только должна радовать глаз ярким убранством, но и воспитывать в мальчиках смелость, настойчивость, силу духа, стремление к победе, то есть качества, необходимые самураю. Давно уже нет в Японии самураев, но обычаи праздника сохраняются, ведь настоящий мужской характер неплохо иметь и современным молодым людям.
Едкая редька и суровый
Мужской разговор
С самураем.
Веера.
В Японии есть понятие « изящные досуги». Одним из таких досугов является изготовление веера.
Веера использовали представители самых различных общественных классов и для самых различных дел: в театральных постановках и танцах, поэзии и светской жизни, а также при веянии риса или пшеницы. Также веер использовался и в качестве смертельного боевого оружия, причём таковое использование веера впервые появилось именно в Японии, и ни в какой более стране мира. На веере преподносили подарки.
О ветер со склона Фудзи!
Принёс бы на веере в город тебя,
Как драгоценный подарок.
Оригами.
Оригами- очень древнее искусство. Ему столько же лет. Сколько и бумаге, которую изобрели в Китае более двух тысяч лет назад. Из Китая бумага перекочевала в Японию. Она была очень дорогой, и её использовали только в храмах. На свадьбах жених и невеста обменивались бумажными бабочками. Со временем бумажные фигурки превратились в игрушки для детей. Это искусство японцы называли оригами( « ори»- складывать, « гами» — бумага).Столетия существовало это искусство в Японии, а сейчас распространилось по всему миру.
Икэбана.
Ещё один «изящный досуг» –икэбана – искусство составления букетов. Каждая композиция-это символ живой природы, внесённой в дом. По законам икэбана, букет должен состоять из растений разной высоты: высокие — небо, средние- человек, низкие- земля. В икэбана должно быть 5 цветков ( или кратное пяти). Искусству составления букетов обучают детей с малого возраста.
Икэбану дарят родным или друзьям на праздник или просто из добрых чувств, расположения друг другу. В доме каждого японца есть специальная ниша в стене -таконома, где на низкой подставочке всегда стоит ваза с живыми цветами. Иногда водном букете сходятся цветы, никогда в природе не растущие рядом. Владимир Цветов- автор книг о Японии, писал, что однажды в семье знакомого японца увидел хризантемы в обрамлении причудливо изогнутых сосновых веточек. Его поразило непривычное сочетание растений и их утончённая красота.
Глядя на эту композицию, он вспомнил хокку:
Видели всё на свете
Мои глаза -и вернулись
К вам, белые хризантемы.
Хризантемы- национальный цветок Японии. Он стал предметом воспевания поэтов и художников. В этой стране есть Праздник Хризантем.
Праздник Хризантем.
9 сентября вся Япония отмечает Праздник Хризантем.Во всех городах встречаются хризантемные строения и клумбы. По улицам ездят машины, украшенные разноцветными хризантемами.
Цветы для выставки выращивают школьники, сотрудники фирм и парков, домохозяйки — все желающие!
На кусте хризантемы оставляют только один бутон, срезая все лишние бутоны. Тогда единственный цветок вырастает огромных размеров. Японские дизайнеры создают из хризантем огромные фигуры реальных исторических лиц, героев легенд и персонажей литературных произведений.
Каркас куклы делается из бамбука, голова и руки — из папье-маше. Остальное — это хризантемы разных размеров и окраски. Каждую неделю мастера обновляют цветы. В Японии есть орден хризантем. Это самая высшая и почётная награда.
Это растение воистину окружено любовью и заботой. Есть поверье, что собранная с хризантем роса продлевает жизнь.
И мотылёк прилетел.
Он тоже пьёт благовонный настой
Из лепестков хризантем.
Лепестки хризантем даже заваривали в чай.
Чайная церемония.
Другая неотъемлемая часть японской культуры и жизни японцев- чайная церемония. Не случайно говорят не «чаепитие», а « церемония». Пьют чай, медленно поднося чашку ко рту. Сама церемония состоит из двух процессов: кипячения воды, заварки чаем ( в порошке) и подготовке чайной посуды. Всё с особым церемониальным движением руки и при неподвижно строгом лице. Готовясь к чайной церемонии, тщательно подбирают букеты цветов, посуду для чая. Место чаепития — специальный чайный павильон в стороне от мирской суеты. Эта средневековая традиция сохранилась и до наших дней. Журналист Цветов вспоминал, как однажды он стал участником такой церемонии, где все разливали чай в чашечки и начинали, не торопясь , пить чай. Все говорили так тихо, наливали чай и расставляли налитое так осторожно, что и гости из России тоже стали брать чашки и ставить их на стол медленно – медленно. Все двигались словно завороженные.
Пьёт свой утренний чай
Настоятель в спокойствии важном.
Хризантемы в саду.
Использованная литература:
- Японская поэзия: сб. пер. с яп.// сост. И перевод. А.Е.Глускина и В.Н.Маркова.
– М., 1954; - Времена года: из современной японской поэзии классических жанров: сб. – М., 1984;
- Клевенская Т.М., Панкратов В.П. Цветочная аранжировка. – М., 1988;
- Николаенко Н.П. Композиции из цветов (икэбана): альбом. – М., 1988;
- Завьялова У.С. Приведи в порядок планету // Литература в школе. – 1992 — № 3-4. – с.78;
- Васильева Н.Л. Вверх, до самых высот // Литература в школе. – 1997 — № 5. – с.135;
- Кузьмина Е.О. Всматривайтесь в малое – и вы увидите великое // Литература в школе. – 1997 — № 5. – с.140.
- Песня «The Flower of Carnage» («Цветок календулы») из кинофильма «Убить Билла» в исполнении Мэико Кадзи (Режиссёр и сценарист Квентин Тарантино и сценарист Ума Турман)
