ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ

АДМИНИСТРАЦИИ КСТОВСКОГО МУНИЦИПАЛЬНОГО ОКРУГА

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение «Лицей №7» (МАОУ «Лицей №7»)

607662 Нижегородская обл., Кстовский округ, г. Кстово

Информационный проект 

На тему: «Жизнеописание библейского героя Моисея»

По дисциплине Основы религиозной культуры и светской этики. Основы православной культуры

Подготовил учитель начальных классов:

Савельева Анастасия Дмитриевна

г.Кстово, 2024г

Содержание

Введение 3

Жизнь Моисея до бегства 5

Спасение евреев 5

Десять казней египетских 6

Скитание Моисея и десять заповедей Божьих 10

Заключение 13

Список литературы 14

ВВЕДЕНИЕ

В мире существует 4 мировых религии: христианство, буддизм, иудаизм и ислам. В каждой религии есть свой Бог, пророки, священные книги, правила, заповеди. 

Одни из самых ярких страниц «Ветхого завета» посвящены Моисею и выводу народа Израильского из египетского рабства. [11] Основной источник сведений о Моисее — библейское повествование. Его жизни и деятельности целиком посвящены четыре книги Пятикнижия (Исход, Левит, Числа, Второзаконие), составляющие эпопею Исхода из Египта. [6]

Согласно Библии, значение имени Моисей связано с его спасением из вод Нила («вытащенный или вынутый из воды»).  Существование Моисея, а также достоверность его жизнеописания в Библии является предметом споров среди библеистов и историков. Библеисты обычно датируют его жизнь XVI—XII веками до н. э., в основном связывая с фараонами Нового царства. [7]

Моисей – законодатель и учитель еврейского народа, основатель иудаизма. Он исходил из идеи, что путь к человеческому благополучию и согласию лежит через справедливое общественное устройство, то есть через верховенство закона. Основная жизненная миссия Моисея – вывести евреев из египетского рабства. После сорока лет блужданий по пустыне, Моисей привел израильтян в землю обетованную. Ему было уже 120 лет. Моисей – духовный отец своего народа. Он создал общую веру, духовно сплотившую разрозненные племена, разработал детализированный свод правил, регулирующих все сферы жизни – от благочестия до элементарной гигиены. Общей основой этих правил являются десять заповедей (Декалог). Несоблюдение этих нравственных заповедей ведет к серьезным наказаниям для людей – болезням, преждевременной смерти, проклятию в трех поколениях.
Несмотря на огромное количество источников информации, не все знаю о жизни Моисея, его заслугах, заповедях, некоторые из которых соблюдаем и мы каждый день. [9]

Цель – подготовка сообщения о жизнеописании библейского героя Моисея.

Задачи:

− изучить информацию о биографии Моисея;

− найти, проанализировать актуальные источники информации о иудаизме, скитаниях Моисея, заповедях, 10 казнях Египетских;

− подготовить презентацию, буклет о жизнеописании Моисея.

Материально-техническое и учебно-методическое оснащение, оборудование: компьютер, проектор, принтер, бумага А4, краска для принтера.

Вид продукта проекта: сообщение, презентация.

ЖИЗНЬ МОИСЕЯ ДО БЕГСТВА

Семья патриарха Иакова спасаясь от голода, перебралась жить в Египет. Спустя много лет они стали многочисленным народом. Потомки Авраама стали называться евреями. 

Египтяне стали притеснять евреев, и те превратились в их рабов. Фараон, царь Египта, издал указ – убивать всех мальчиков (младенцев). Одна еврейская женщина решила спасти своего новорожденного сына. Она помолилась и оставила корзину с ребенком на берегу реки. 

Женщина доверила решение проблемы Богу, и Он спас её сына от гибели. Этого ребёнка нашла дочь фараона и решила воспитать как родного сына. Мальчика она назвала Моисеем, что означает «найденный в воде». Несмотря на то, что Моисей воспитывался во дворце фараона, он не забывал, что является потомком Авраама. 

Однажды он увидел, как египтянин жестоко обращается с евреем. Моисей вступился за несчастного, но не рассчитал силы и случайно убил египтянина. Моисей попытался решить проблему кулаками, без Бога. И это не помогло. Одним обидчиком стало меньше, но проблема не была решена полностью, еврейский народ так и оставался в рабстве. Моисей бежал из Египта. [2]

СПАСЕНИЕ ЕВРЕЕВ

В Мадиамской земле Моисей решил отдохнуть у колодца. Там он встретил двух девушек, дочерей Иофора, местного священника. Они пришли за водой для своих овец. Другие пастухи хотели оттеснить девушек, чтобы набрать воду для своего скота, но Моисей заступился за дочерей священника.

За это священник пригласил Моисея остаться жить в их доме. Одну из девушек по имени Сепфора ему отдали в жены, вскоре у них родились двое сыновей Гирсам и Елиезер.  [10]

Как обычно, занимаясь выпасом скота на склонах горы Синай, Моисей однажды услышал голос, который призывал его к себе. Подойдя к неопалимой купине молодой человек услышал призыв освободить свой народ, о котором ему говорил сам Яхве. Моисей спросил его, что именно нужно сделать и в особенности если люди не будут ему верить. В качестве ответа ему была даровано умение творить разного рода знамения. Так рассказывается, что мужчина одним движением мог превратить жезл в змею и наоборот, змею в жезл. Также он продемонстрировал как по одному его прикосновению рука покрывается признаками проказы, становясь белее снега и с такой же легкостью возвращается в привычное здоровое состояние. 

Помощником Моисея в его нелегком деле Бог назначил брата юноши – Аарона. При этом последний должен был стать «устами» пророка так как тот ссылался на «косноязычие». Так они и отправились к фараону, чтобы попросить его об освобождении народа. Здесь стоит отметить, что первоначально они просили отпустить евреев в пустыню всего на три дня, чтобы те успели принести жертву своему Богу и помолиться. 

Фараон не согласился, из-за чего страна подверглась всем ужасам «десяти казней Египетских».  Только после этого фараон дал свое разрешение евреям покинуть пределы города, чтобы принести свои молитвы Богу. 

ДЕСЯТЬ КАЗНЕЙ ЕГИПЕТСКИХ

1. Наказание кровью. И поднял Аарон жезл и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь, и рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской. Вся вода в Ниле, других водоёмах и ёмкостях превратилась в кровь, но оставалась прозрачной для иудеев (и даже та, которая была у иудеев, превращалась в кровь, если египтяне пытались её отобрать). Фараон только разозлился после первой казни и не согласился отпустить евреев.
2. Нашествие жаб. По прошествии семи дней после первой казни, Бог приказал Моисею, чтобы брат его Аарон простер руку на реки, на потоки и на озера и вывел жаб на землю Египетскую. Фараон же просил Моисея помолиться Богу о том, чтобы удалить жаб с суши и жилищ, обещая отпустить народ Израиля. Моисей молился Богу и тот удалил жаб, однако, фараон не сдержал слова и еще больше разозлился.
3. Нашествие мошек. Третьей бедой, поразившей египтян, стали полчища мошек, разлетевшихся по округе. Мошки облепляли египтян, лезли в глаза, нос, уши. После очередного отказа фараона, Господь велел Аарону наслать мошек на Египет. Так они и сделали: Аарон простер руку свою с жезлом своим и ударил в персть земную, и явились мошки на людях и на скоте. Вся персть земная сделалась мошками по всей земле Египетской.
4. Наказание пёсьими мухами. Вслед за мошками, облепившими всех людей и скот, последовала и новая кара: на египтян напали полчища «пёсьих мух», которые «отличались лютостью и неотвязчивостью». Четвертая казнь, как и все последующие обошла стороной евреев, которые ещё больше уверовали во всемогущего Бога и богоизбранность народа. Фараон же должен был убедиться, что Господь не просто различает, где Его народ, а где —  народ фараона, но и готов защитить народ Израиля от бедствий, от которых фараон не в состоянии защитить народ свой. Фараон снова обещал отпустить евреев, если господь справится с мухами, и снова не сдержал обещание.
5. Мор скота. На следующее утро весь скот Египта вымер от моровой язвы, но ни одно животное, принадлежащее народу Израиля, не погибло. Фараон послал узнать, погибло ли что-нибудь из израильского скота, но ни одно животное Израиля не погибло.  Фараон прогневался, узнав, что скот евреев не пострадал и не отпустил народ Израиля. 
6. Язвы и нарывы. Моисей и Аарон набрали из печи золу, пошли и предстали перед фараоном. Они подбросили золу в воздух, и люди и животные стали покрываться нарывами. И повсюду в Египте случилось то же самое.
7. Гром, молнии и огненный град. Господь сказал Моисею: «Подними руки к небу, и град начнёт падать по всему Египту, град упадёт на людей, на скот и на все растения в полях Египта». И вот Моисей поднял к небу свой дорожный посох, и Господь послал гром и молнию, и град стал падать на землю по всему Египту. Град падал, а сквозь него сверкала молния. Это был самый сильный град в Египте со времён его основания. Огненный град уничтожил всё в полях Египта — людей, скот и растения и поломал все деревья в полях. Только в земле Гесем, там, где жил народ Израиля, не было града. Фараон же не раскаялся и после этой кары. После этой казни фараон был готов отпустить всех мужчин, но Моисей не согласился.
8. Нашествие саранчи. И простер Моисей жезл свой на землю Египетскую, и Господь навел на сию землю восточный ветер, продолжавшийся весь тот день и всю ночь. Настало утро, и восточный ветер нанес саранчу. И напала саранча на всю землю Египетскую и легла по всей стране Египетской в великом множестве: прежде не бывало такой саранчи, и после сего не будет такой; она покрыла лице всей земли, так что земли не было видно, и поела всю траву земную и все плоды древесные, уцелевшие от града, и не осталось никакой зелени ни на деревах, ни на траве полевой во всей земле Египетской 
9. Тьма египетская. Фараон всё ещё отказывался отпускать евреев. И сказал тогда Господь Моисею: «Воздень руку к небу и на Египет опустится осязаемая тьма!». Тогда Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня; не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их. Темнота, павшая на Египет, была необычной, она была густая и плотная, так что её можно было даже потрогать; а свечи и факелы не могли рассеять темноту. Лишь у евреев было светло, а египтяне же вынуждены были передвигаться на ощупь. Однако вскоре темнота стала сгущаться, сковывая движения египтян, и вот уже те не могли даже пошевелиться. И позвал фараон Моисея, и сказал ему, что отпускает евреев, только скот свой те должны оставить. Однако Моисей сказал фараону, что не оставят евреи свой скот. Тогда фараон велел Моисею уйти и не приходить больше, пообещав, что если тот придёт, то будет казнён. И сказал тогда Моисей, что не придёт он больше, но что постигнет Египет казнь, страшнее всех предыдущих, вместе взятых, ибо погибнут в Египте все сыновья-первенцы.
10. Смерть первенцев. После 10-ой казни печаль вошла в каждый дом, где были дети. Не затронула напасть лишь иудейских младенцев. В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своем, до первенца узника, находившегося в темнице, и все первородное из скота. В предыдущих казнях Моисей и Аарон играли важную роль, они предупреждали фараона о казни и осуществляли ее с помощью Господа. Десятая же казнь была совершена Богом единолично. Эта казнь повлекла за собой освобождение еврейского народа. В ту же ночь фараон призвал Моисея и Аарона и сказал: «Поднимитесь и уходите из среды моего народа, как говорили. Идите совершите служение Господу!» [4], [5]

Мошки: Использованный еврейский термин означает крошечных жалящих существ, едва различимых невооружённым глазом. Египетские священники, которые в соответствии со своими религиозными убеждениями хранили себя в чистоте через частое омовение и бритьё волосяного покрова тела, были доведены до отчаяния и признаны нечистыми для служения.

Пёсьи мухи: Насекомое, высасывающее кровь и откладывающее свои яйца на других живых существах, личинки которого питаются плотью этих существ. Оно рассматривалось как проявление божества Уатхит. «Погибала земля от песьих мух» (ст. 24) – едва ли это была положительная оценка для какого-нибудь «насекомого-божества». Каким бы ни было насекомое, сила казни была значительной и причинила много страданий.

Моровая язва весьма тяжкая: В перечислении различных видов домашнего скота была многозначительно подчёркнута тяжёлая природа язвы, которая впервые затронула личное имущество. Египетская литература и живопись приводят достаточно оснований, чтобы понять, насколько ценен был для них домашний скот. К какой бы разновидности ни относилась эта болезнь – сибирской язве, ящуру или любой другой болезни скота – она явно была заразной и со смертельным исходом. Духовный смысл этой египетской казни был очевиден: Египет высоко ценил быка, считая его священным животным. Особое внимание и поклонение отдавалось Апису – священному белому быку бога Птах. Гелиополис поклонялся быку Мневис. Также предметом поклонения в нескольких городах была богиня Хатор, изображённая в виде коровы или коровы-женщины.

Тьма: Такое описание девятой казни египетской, пришедшей без предупреждения, указывает на весьма необычную природу трёхдневной темноты, которая воспрепятствовала людям покинуть свои дома. То, что Израиль имел свет в жилищах и мог заниматься повседневными делами, подчёркивает сверхъестественную природу казни. С богословской точки зрения такая густая тьма напрямую бросала вызов верности Богу солнца Ра, который должен обеспечивать тепло и солнечный свет каждый день, а также препятствовала ежедневному ритуалу поклонения. [1]

СКИТАНИЕ МОИСЕЯ И ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ БОЖЬИХ

Отпущенные жители, собрав свои пожитки и домашний скот отправились кочевать в пустыню Сур. Пророк вел свой народ через Синайскую пустыню в земли Обетованные.  Путь им показывал Бог, который днем представал перед ними в виде облачного столпа, а в ночное время освещал путь, так как выглядел как огненный столп. Библия рассказывает о множестве чудес, которые происходили на пути. Так народ Израильский смог перейти Черное море. Которое по одному лишь Божьему велению расступилось перед ними, при этом оно потопило всю армию фараона, пытающуюся нагнать беглецов. Выйдя на другой берег Моисей, его сестра и весь народ возносили молитву к Богу. Первые три дня они брели без воды, после чего Бог указал какое из деревьев бросить в испорченный источник, чтобы его очистить. В безжизненной пустыне сама собой появлялась пища – манна небесная. Моисей лишь одним ударом о гору Хорива, извел из нее воду. Позже, когда на них напали амаликитяне, пророк молился Богу на горе и тот их спас, помогая победить.

Когда еврейский народ был освобожден из рабства египетского, Бог решил заключить с ними завет, то есть закон.  Бог даровал евреям десять заповедей в виде скрижалей (каменные таблички). Именно таким образом бог заключил с избранным им народом завет. [2] На этом же месте Моисей получил указание, по которому требовалось возвести Скинию, где в дальнейшем будут проходить богослужения. [8] 

Заповедь – это указание, в котором говорится, что разрешено, а что запрещено. Это были условия, на которых Господь заключал с людьми Свой завет. Суть всех заповедей сводится к тому, что нужно уклоняться от зла и делать добро. Десять заповедей, являются кратким пересказом непреложных моральных законов. Эти заповеди были даны Богом своему избранному израильскому народу на горе Синай. [3]

1. Не поклоняйся никому, кроме Истинного Бога. 
2. Не создавай изображений ложных богов и не служи им. 
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно. 
4. Посвящая 7 день Богу. 
5. Почитай отца твоего и матерь твою, чтобы продлились дни твои. 
6. Не убивай. 
7. Не прелюбодействуй (не разрушай семью). 
8. Не кради. 
9. Не обманывай. 
10. Не завидуй. [9]

На протяжении своей жизни Моисей два раза поднимался на гору и проводил там ровно сорок дней. 

Моисей первый раз поднялся на вершину горы, а народ ждал его у подножия. Моисея слишком долго не было. Библия рассказывает, что народ воздвиг себе идола – Бога в виде золотого тельца.  Когда Моисей вернулся и увидел то, что сотворили люди, как они приносят жертвы тельцу. Евреи только внешне перестали быть рабами, в сердце же они остались рабами страстей и заблуждений. Они оказались не готовы получить обетованную землю, сначала они должны измениться по-настоящему. 

По возвращении Моисей был разгневан и уничтожил идола, после чего вновь вернулся на гору, чтобы просить прощение за свой народ. Вернулся он с осиянным Божьим светом лицом, в следствие чего постоянно его прятал под покрывалом.

Никакие трудности не заставили Моисея отвернуться от Господа, и он остался его преданным служителем. Он вел народ, наставлял и учил его, он рассказал будущее народу Израиля, но сам так и не во шел в земли обетованные. А все из-за греха непослушания, когда вместо того, чтобы просить у скалы воды, он дважды по ней ударил. На протяжении сорока лет скитания по пустыне, Бог ежедневно помогал израильтянам, спасая их от смерти.

 Уже ближе к концу странствия, когда народ стал роптать и малодушничать, Бог вновь их наказывал, послав «нашествие» змей. После раскаяния, Моисей в память воздвиг золотого змия, ставшего символом врачевателей. 

В исследованиях биографии пророка говорится, что он умер, совсем немного не дойдя до Земель Обетованных. Сам господь позвал его на гору Аварима, откуда показал ему «всю землю от Дана до Галаад». Здесь, на этой горе, Моисей и умер. Где точно он похоронен до сегодняшнего дня так и не известно. По некоторым источникам место захоронения находится где-то на земле Моавитской. Не далеко от Беф-Фегора. Перед смертью пророк назвал имя преемника, которым стал Иисус Навин. [8]    

Заключение 

Одним из известных пророков является Моисей. Он основал иудаизм и помог спастись еврейскому народу от египетского рабства. Также известно, что Моисею Бог даровал скрижали с десятью заповедями. 

Жизнь Моисея началась с того, что мать оставила его в корзине на берегу реки, чтобы спасти. Его нашла дочь фараона и воспитывала его. Позже он не смог мириться с жестокостью египтян и случайно убил одного. Моисею пришлось бежать из Египта. В Медиамской земле он встретил девушку по имени Сепфора и женился на ней. У них родилось двое сыновей Гирсам и Елиезер. 

Около куста терновника он услышал, что ему нужно спасти свой народ от рабства египетского. Помощником Моисея стал брат Аарон. Фараон не согласился освободить евреев. Тогда обрушились на те земли 10 казней египетских. 

После десятой казни фараон разрешил евреям уйти, хотя отправил войско за ними в погоню. Пророк вел свой народ через Синайскую пустыню в земли Обетованные. Происходили с ними разные чудеса. 

На протяжении сорока лет скитания по пустыне, Бог ежедневно помогал израильтянам, спасая их от смерти. Народ Израильский смог перейти Черное море. Которое по одному лишь Божьему велению расступилось перед ними. В безжизненной пустыне сама собой появлялась пища – манна небесная. Моисей лишь одним ударом о гору Хорива, извел из нее воду. 

Когда еврейский народ был освобожден из рабства египетского, Бог решил заключить с ними завет, то есть закон.  Бог даровал евреям десять заповедей в виде скрижалей. 

В исследованиях биографии пророка говорится, что он умер, совсем немного не дойдя до Земель Обетованных. Сам господь позвал его на гору Аварима, откуда показал ему «всю землю от Дана до Галаад». Здесь, на этой горе, Моисей и умер. Перед смертью пророк назвал имя преемника, которым стал Иисус Навин.